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姚亞平

　　歷史遺跡能夠穿越時(shí)空，結(jié)合人與事，給今人形象直觀的認(rèn)識(shí)。文化需要載體，從某種程度上說(shuō)，歷史遺存是地域文化的根脈所系

　　地域文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。臨川文化作為特色鮮明、底蘊(yùn)深厚的地域文化，怎樣與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、不斷傳承轉(zhuǎn)化，這個(gè)問(wèn)題有一定的普遍性。對(duì)待地域文化，我們應(yīng)著力于保護(hù)，著眼于發(fā)展，努力做到習(xí)近平總書記所指出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

　　中國(guó)有句古話，叫“目擊道存”。眼睛之所見(jiàn)與領(lǐng)悟“道”之所在，有很大的關(guān)系。了解一個(gè)地方的歷史文化，我一般有三問(wèn)：這里出過(guò)多少進(jìn)士？這些人才是在哪里培養(yǎng)的？如果是在書院培養(yǎng)的，這些書院是否還在；如果房子不在了，那遺址還在嗎？為什么要這樣問(wèn)、這樣找？因?yàn)椤岸梦铩笨梢浴八既恕?。講歷史名人，不能只是一個(gè)隨風(fēng)飄蕩的口頭故事；講文化精神，不能講成一個(gè)佶屈聱牙的高深話題。歷史遺跡能夠穿越時(shí)空，結(jié)合人與事，給今人形象直觀的認(rèn)識(shí)。文化需要載體，從某種程度上說(shuō)，歷史遺存是地域文化的根脈所系。

　　如果物質(zhì)的東西都不存在了，古宅、城墻、縣衙、書院都沒(méi)有了，那文化的“道”很可能就要走進(jìn)博物館了，而不是存在于老百姓的生活中。走在撫州老城的街道上，看到人們那樣生活，水粉那樣吃，你就能感受到撫州文化在這里流淌。如果不是在生活中生動(dòng)地傳承，文化就容易消失。所以我們不能放棄保護(hù)歷史遺存、故居古村古建的責(zé)任，不能喪失搶救的意識(shí)，要想方設(shè)法留住“活”的形態(tài)，讓文化的種子、文化的魂魄能夠沉淀，能夠生長(zhǎng)。

　　保護(hù)遺存，要從實(shí)際出發(fā)，有根有據(jù)。講地域文化，不能掉書袋、抖知識(shí)，不能漫無(wú)中心，不能玄虛空談，要抓住關(guān)鍵。當(dāng)前，要特別重視縣城的傳統(tǒng)文化保護(hù)。在中國(guó)幾千年的歷史中，縣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的基本單位。村莊里的古建筑多半是私人老宅，公共建筑大多是祠堂、古橋、古井等，而縣城里有著鄉(xiāng)村沒(méi)有的公共建筑、商業(yè)建筑以及官府建筑，聚集了一定區(qū)域內(nèi)的生產(chǎn)要素、文化要素、資本要素等，所以要特別注重縣城的文化遺存、文化遺產(chǎn)。

　　賡續(xù)傳統(tǒng)，要彰顯文化遺產(chǎn)的魅力。要用文物、古建筑、古街道說(shuō)話，而且一定要給予深入的闡釋。如果沒(méi)有講解，群眾很難理解文物以及古建筑的意義和重要性。一個(gè)地方的宣傳、旅游、文化等部門，要為當(dāng)?shù)氐奈幕包c(diǎn)寫好解說(shuō)詞，拍好紀(jì)錄片，搞好展覽，利用多種媒介立體宣傳，讓地域文化看得見(jiàn)，讓歷史故事可呈現(xiàn)。同時(shí)，文化要跟城市建設(shè)、民生改善、景點(diǎn)開發(fā)等結(jié)合起來(lái)，更要和精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，讓弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供有力支持。

　　——江西省委常委、宣傳部部長(zhǎng)姚亞平近日在弘揚(yáng)臨川文化座談會(huì)上說(shuō)

　　（記者 劉士安整理）