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　　閱讀者永遠(yuǎn)在路上。讀到深處，行至遠(yuǎn)方，才發(fā)現(xiàn)，書源于生活。浩瀚書海有其精深，現(xiàn)實(shí)生活也有其豐富

　　讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，交天下朋友，曾是中國(guó)傳統(tǒng)文人的理想生活模式。三者的共同點(diǎn)，都在于把有限的生命向無(wú)限的高度、深度和廣度拓展。生命短暫，要提高時(shí)間的利用率，就得讀值得讀的書、去值得去的地方、交值得交的朋友。

　　各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，就是經(jīng)過(guò)時(shí)間大浪淘沙的好書。日本作家村上春樹的小說(shuō)《挪威的森林》里，有位名叫永澤的青年才俊，他認(rèn)為只應(yīng)該讀逝世超過(guò)30年的作家的書。這是作者在借小說(shuō)人物表達(dá)，讓人們讀那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的作品，避免在暢銷書“迷魂陣”里浪費(fèi)生命。一般書籍帶給人的或是消遣休閑或是知識(shí)技能，而經(jīng)典給予人的是無(wú)法量化的智慧和解放心靈的鑰匙。經(jīng)典往往嚴(yán)肅，讀的過(guò)程山重水復(fù)、曲徑通幽，但讀進(jìn)去了就會(huì)柳暗花明、感應(yīng)道交。

　　剛上大學(xué)時(shí)，讀羅曼·羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》。在這部史詩(shī)式的作品里，作者描繪了主人公經(jīng)歷精神涅槃、抵達(dá)彼岸的歷程，指明了一條永無(wú)止境卻充滿意義的道路，就是人不僅要向外界索獲一定的社會(huì)資源，更要向內(nèi)求取內(nèi)心的強(qiáng)大和精神的富足。這給了我莫大的激勵(lì)。后來(lái)，每當(dāng)經(jīng)歷挑戰(zhàn)時(shí)，總不由自主想起譯者傅雷先生寫下的話：“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷地自拔與更新?！?/p>

　　好書難遇。遇到經(jīng)典，緣分難得，更要讀有所得。經(jīng)典耐讀，如富礦，深入挖掘，必有意外收獲；經(jīng)典值得重讀，年齡越長(zhǎng)，見解越深，越能讀出味道。古人皓首窮經(jīng)治一部經(jīng)典，嚼得爛熟，透入身心，變成精神的原動(dòng)力，一生受用。所以，才有了“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的感悟。所以，適合自己的經(jīng)典，要反復(fù)讀，常讀常新，把厚書讀薄，穿透文字，了知人生。比如《紅樓夢(mèng)》，青春年少時(shí)，讀的是情感世界，有時(shí)還有“一帆風(fēng)雨路三千”那樣“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感傷；步入社會(huì)后，對(duì)其中的人際關(guān)系投入更多注意，于“世事洞明皆學(xué)問(wèn)、人情練達(dá)即文章”有了些許體認(rèn)；及年長(zhǎng)，讀出政治風(fēng)云變幻在賈府的投射，感受到“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)”的意味；再后來(lái)，有了一點(diǎn)人生閱歷，讀出了人世無(wú)常，對(duì)甄士隱解好了歌中“你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”的文字有所了悟。反復(fù)閱讀，從量變到質(zhì)變，在潛移默化的影響下，經(jīng)典的種子才會(huì)在心中慢慢發(fā)芽。

　　讀書貴在學(xué)以致用，知行合一。古人的道德、文章本是一回事，知道了不算，一時(shí)做到也不算，一輩子人前人后、得意失意都做到，那才算學(xué)問(wèn)。讀經(jīng)典也一樣，要經(jīng)過(guò)反復(fù)讀，達(dá)到自然而然、不用而用的地步。百千年后有書聲，閱讀者永遠(yuǎn)在路上。讀到深處，行至遠(yuǎn)方，才發(fā)現(xiàn)，書源于生活。浩瀚書海有其精深，現(xiàn)實(shí)生活也有其豐富。在讀書的同時(shí)，讓我們把閱讀的精神延伸到生活中去，去讀開化的大地，去讀解凍的河流，讀山、讀水、讀人，于無(wú)字處讀書，于無(wú)聲處聽驚雷。（顧淑龍 作者為國(guó)家信訪局辦公室干部）