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給留守兒童一個(gè)“家”
發(fā)表時(shí)間:2015-09-14   來源:新華社

——對一個(gè)6000多萬青少年群體生存困境的思考

  新華社北京9月14日電(新華社記者)新學(xué)年到了。河南臨潁縣呂莊村,8歲的任文落和同村小伙伴放學(xué)后有了新去處:“糖果計(jì)劃”留守兒童藝術(shù)中心。他們找到座位,邊寫當(dāng)天作業(yè),邊等老師給他們上美術(shù)課。

  呂莊的絕大多數(shù)孩子都是留守兒童。在剛剛過去的暑假,任文落還是沒能見到在廣州打工的爸爸和在鄭州打工的媽媽。但愛好美術(shù)的她找到了暑假的“色彩”。整個(gè)假期,“糖果計(jì)劃”公益組織發(fā)起人謝北思帶著孩子們?yōu)榇迩f的房子“上色”,任文落被孩子們公認(rèn)畫得最好。“我們無法改變孩子父母不在身邊的狀態(tài),索性讓孩子們專注一些高興的事情。”謝北思希望孩子們親手繪就的房子,能讓他們感到“家鄉(xiāng)很漂亮”。

  在屢屢被留守兒童生存困境的消息刺痛時(shí),“謝北思”們通過一抹色彩,傳達(dá)出社會的溫情。而對這個(gè)6000多萬的龐大群體,僅僅關(guān)注是不夠的。怎樣匯聚更多力量為他們做些什么?該怎么做?特別是,怎么給他們一個(gè)能在心靈中永駐的“家”?

  留守兒童問題,誰才是第一責(zé)任人?

  陜西涇陽縣,當(dāng)?shù)丶彝ソ逃笇?dǎo)中心副主任孫宏建講了件至今仍覺得扎心的事。前不久,他帶著50多個(gè)留守孩子去江蘇昆山見父母。近在咫尺,卻有一位家長以工作忙、走不開為由,一直沒見孩子。“那個(gè)孩子非常傷心。”

  當(dāng)社會高度關(guān)注這些孩子的時(shí)候,家長——他們的第一監(jiān)護(hù)人——到底該怎么承擔(dān)這個(gè)第一責(zé)任,討論得卻并不充分。

  “把孩子送過去了父母都不見,到底哪里出了問題?”孫宏建的困惑,并非個(gè)案。記者在陜西、貴州、江西、福建等地采訪留守兒童狀況時(shí),屢屢看到、聽到類似故事。

  “留守兒童是人們家庭觀念缺失的表現(xiàn)之一,但這個(gè)問題長期被忽視。”北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授樓宇烈說。

  新華網(wǎng)一份近千人填寫的留守兒童調(diào)查問卷結(jié)果顯示,關(guān)于“造成‘留守兒童’現(xiàn)象的原因”,74%的人選擇“父母出于經(jīng)濟(jì)原因離開家鄉(xiāng)”,選擇“隨遷子女異地入學(xué)難”、“中小城鎮(zhèn)缺乏就業(yè)機(jī)會”、“戶籍改革進(jìn)程緩慢”分別占60%、55%和50%,認(rèn)為“父母缺乏家庭觀念”僅占21.6%。針對留守兒童的“第一責(zé)任人”,58.2%的人認(rèn)為是“父母”,35%的人認(rèn)為是“政府”。

  一位在廣州務(wù)工的留守兒童的父親無奈表示,在家鄉(xiāng)賺得少只好出來。但接孩子來城市生活不僅成本高,而且諸如異地上學(xué)等問題不能解決,所以只能將孩子放在老家給爺爺奶奶撫養(yǎng)。

  “這背后有廣泛認(rèn)同的社會背景,一些隱性問題不容回避?!睒怯盍艺f,“一些家長沒有意識到自己才是養(yǎng)育子女的‘第一責(zé)任人’,覺得把孩子給老人、親戚、學(xué)校、政府來養(yǎng)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹_@是留守兒童現(xiàn)象背后需要重視的本源性問題之一。”

  就像二代農(nóng)民工和一代相比,出現(xiàn)很多新特點(diǎn)?,F(xiàn)在一些留守兒童的父母,漸漸具有迥異于傳統(tǒng)父母的表現(xiàn)。

  “勸也勸不回來。我年紀(jì)大了,不知道還能帶多久,以后娃兒可怎么辦啊。”陜西涇陽縣橋底鎮(zhèn)留守兒童小雪(化名)的姥姥李康秀很發(fā)愁,“娃的父母在新疆務(wù)工十幾年,雖然日子過得很一般,但已經(jīng)習(xí)慣了當(dāng)?shù)厣?,也有了自己的圈子。他們也想娃,但不會輕易回來?!?/p>

  很多背井離鄉(xiāng)的父母,最初都是帶著“掙錢養(yǎng)家”的原始沖動遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),但“游子忘歸”,卻不完全出于經(jīng)濟(jì)考量。

  接受采訪的一些專家認(rèn)為,劇烈的社會轉(zhuǎn)型過程中,離鄉(xiāng)離土、人口遷移帶來社會結(jié)構(gòu)和內(nèi)在機(jī)理的深刻變化。反映在留守兒童家長身上,就是過于專注物質(zhì)追求、形成并習(xí)慣新的人際交往圈子,某種程度上沖擊了基本家庭觀念,帶來生而不教、老無所養(yǎng)等一系列問題。

  “就像有些人認(rèn)為給爸媽錢花就是盡孝一樣,有些留守兒童的父母認(rèn)為寄錢回去,讓孩子在老家住上更好的房子、過上更好的日子,就是盡到父母責(zé)任。其實(shí)不然?!睒怯盍艺f。

  留守兒童在最需要父母陪伴的成長階段,得不到切身的關(guān)愛,是成長中無法彌補(bǔ)的重大缺憾。

  “生而不教會給社會帶來一系列問題。這其實(shí)不僅在農(nóng)村,城市也是如此?!睒怯盍艺J(rèn)為,“現(xiàn)在已經(jīng)到了重構(gòu)家庭,讓家庭觀念回歸的時(shí)候了。”

  親情缺位,誰來補(bǔ)位?

  青海省大通回族土族自治縣教育局團(tuán)委書記祁翠琴每次看望完留守兒童后,都感到深深的擔(dān)憂?!斑@些孩子明顯早熟,不愿意和人交流,而且心態(tài)復(fù)雜,有的甚至在私底下議論誰看望時(shí)帶來的錢和玩具多,以及錢該怎么分?!彼X得這歸因于家庭關(guān)愛和教育的缺失,孩子們從小在患得患失中成長。

  親情缺位,誰來補(bǔ)位?新華網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,80.5%的人不認(rèn)為留守兒童遭遇的親情缺失能通過其他方面的撫慰來彌補(bǔ)。

  讓父母和留守兒童在一起,當(dāng)然是解決留守兒童問題最美滿的結(jié)果。但受限于現(xiàn)實(shí)的各種原因,要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),或許需要一段較長的時(shí)間。

  孩子的成長不能等待,我們現(xiàn)在能為他們做什么?

  在河南臨潁縣讓孩子們用畫筆畫家鄉(xiāng)的謝北思,還會在課間打開“小雨點(diǎn)”廣播——由另一位公益人士劉新宇制作的面向留守兒童的廣播節(jié)目。優(yōu)美的音樂、成長的故事在各個(gè)教室里回蕩,孩子們在畫畫、做手工之余駐足聆聽。“我管這叫心靈陪伴?!眲⑿掠钫f。

  “越來越多的學(xué)校和社區(qū)成立了留守兒童活動室、關(guān)愛室,也開始有了心理輔導(dǎo)老師,一些地方還有一對一的‘愛心媽媽’。這些都是新嘗試?!备=ㄊ〗▽幙h婦聯(lián)主席虞美娥說,政府近年來在政策和措施上大量向農(nóng)村傾斜,社會各界也做了不少努力。

  雖然有些專家認(rèn)為,“代理家長”代理不了親情,只是實(shí)現(xiàn)形式上的補(bǔ)位。但他們承認(rèn),這能起到一定作用。

  “如果孩子能得到所處環(huán)境的關(guān)愛,就能彌補(bǔ)一部分親情缺失。盡管這比早期就滿足他的親情需求,要花費(fèi)更多時(shí)間和精力。”兒童教育專家、北京師范大學(xué)教授劉文利說。

  多方人士還建議,在現(xiàn)階段,對留守兒童成長過程中的親情缺失、監(jiān)護(hù)缺失等問題,政府應(yīng)該在政策導(dǎo)向和資金支持等方面,為外出父母與子女親情互動、對子女加強(qiáng)成長監(jiān)護(hù)等創(chuàng)造條件。

  不讓貧困代際傳承,親情呢?

  因?yàn)榘l(fā)生了4個(gè)留守兒童服農(nóng)藥死亡事件,貴州畢節(jié)市田坎鄉(xiāng)農(nóng)民有了更多思考。照看著3個(gè)孫子的村民黃良興說:“管好娃娃,家長要承擔(dān)主要責(zé)任。政府和社會最多就是幫助解決困難,無法替代家長對小孩的關(guān)心照顧?!?/p>

  在北京郊區(qū)一處書院,外來務(wù)工人員張國霞和愛人把兒子從湖北老家?guī)н^來,送到書院讀書。為此她辭去每月4000元左右的家政工作,到書院做后勤工作。

  “雖然現(xiàn)在收入少了些,把孩子帶在身邊開銷更大,也更累些,但陪伴孩子長大,讓他得到更好的教育,再苦再累都高興?!睆垏悸槔卦诓蛷d收拾著東西,言談間流露出親子共處的幸福感。

  劉文利說:“孩子在人生早期被父母或最直接撫養(yǎng)人關(guān)愛,這種經(jīng)歷和體驗(yàn),有助于他以后學(xué)會愛和以什么方式愛,建立起愛他人的情感交流方式?!?/p>

  樓宇烈說,“絕大部分留守兒童的父母選擇外出務(wù)工,不想讓貧困傳遞到下一代身上。但他們沒想到的是,精神方面的貧困卻可能代際傳遞”。

  新華網(wǎng)調(diào)查顯示,有91.2%的人認(rèn)為留守兒童現(xiàn)象會造成親情淡漠,有74%的人認(rèn)為這種淡漠會在代際間傳播。

  “10年后,這些留守兒童也會結(jié)婚生子。都說不能讓貧困在代際間傳播,那親情呢?”樓宇烈說。

  長久以來,政府部門、社會各界主要從孩子本身來著手解決留守兒童問題。在這個(gè)問題上,越來越被證實(shí)需要“兩條腿”走路。專家和相關(guān)人士認(rèn)為,從現(xiàn)在開始,既要做好留守兒童本身的工作,也要做好父母的工作,為父母與孩子團(tuán)聚創(chuàng)造條件。

  “首先要讓家長有回歸家庭的意識。”江西省南昌市青山湖區(qū)婦聯(lián)干部楊心欣認(rèn)為,現(xiàn)階段起要轉(zhuǎn)變外出務(wù)工人員的家庭教育觀念。通過宣傳、培訓(xùn)、學(xué)生家長會等方式,對留守兒童家長和監(jiān)護(hù)人實(shí)施再教育再學(xué)習(xí),扭轉(zhuǎn)長期以來存在的“重生輕教”“重物質(zhì)輕精神”等觀念。

  多位基層人士建議,對帶著子女進(jìn)城的農(nóng)民工父母,政府應(yīng)給予適當(dāng)?shù)纳钛a(bǔ)貼,盡量保障廉租房等基本生活設(shè)施,并盡快消除子女入學(xué)、戶籍等制度性障礙;對返鄉(xiāng)農(nóng)民工,政府應(yīng)優(yōu)先安排就業(yè),同時(shí)對困難戶給予更多補(bǔ)助和關(guān)愛。(記者程迪 陳晨 高皓亮 胡星 黃鵬飛 郭強(qiáng) 周蕊 王大千)

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責(zé)任編輯:陶 恒
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