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　　“只有記憶才能帶來(lái)真正的原諒，而遺忘就可能冒重復(fù)歷史的危險(xiǎn)。”這是美國(guó)退役空軍少將查爾斯·斯文尼1995年5月11日在國(guó)會(huì)作證時(shí)講的一句振聾發(fā)聵的話。在題為《不扔原子彈日本也會(huì)投降嗎》的演講中，這位美國(guó)唯一一位參加了兩次對(duì)日原子轟炸的飛行員，以自己的親身經(jīng)歷，講述了日本軍國(guó)主義曾經(jīng)的瘋狂，呼吁全世界人民時(shí)刻警惕其死灰復(fù)燃。

　　70年前的今天，在中國(guó)人民長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦卓絕的抗戰(zhàn),以及美國(guó)對(duì)日扔下了兩顆原子彈，蘇聯(lián)紅軍對(duì)日宣戰(zhàn)之后，日本被迫投降。斗轉(zhuǎn)星移，就在昨天，日本首相安倍晉三發(fā)表講話，卻認(rèn)為“什么行為是侵略，交給歷史學(xué)家判斷”。

　　此刻，我們有必要再次重溫抗戰(zhàn)史，并由此上溯到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——中日之間過(guò)去這一百多年的歷史。重溫歷史不是要糾結(jié)其間的恩怨情仇，而是警惕對(duì)歷史的無(wú)知乃至歪曲。正如查爾斯·斯文尼強(qiáng)調(diào)的，“遺忘就可能冒重復(fù)歷史的危險(xiǎn)”，因?yàn)檐妵?guó)主義和法西斯主義隱藏在歷史中，它隨時(shí)有可能因?qū)v史的遺忘而躥出來(lái)。

　　中日是一衣帶水的鄰邦，兩國(guó)上千年的交往中，并不總是伴隨著美好的記憶。日本和中國(guó)一樣，也有一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的過(guò)程。中日差不多同時(shí)遭受西方列強(qiáng)侵略，并由此開(kāi)啟近代化。但島國(guó)民族天生的憂患意識(shí)及其主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，使得日本比起中國(guó)來(lái)，更容易接受西方文明，并最終通過(guò)維新運(yùn)動(dòng)走上了資本主義現(xiàn)代化的道路。在“富國(guó)強(qiáng)兵”后，由于骨子里生存危機(jī)的驅(qū)使，日本很快走向了對(duì)外擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，瞄準(zhǔn)的對(duì)象首先是朝鮮半島和中國(guó)?？梢哉f(shuō)，甲午中日之戰(zhàn)，中國(guó)既敗于武器和技術(shù)的落后，也敗于政治制度和國(guó)民意識(shí)的差距，更敗于日本的處心積慮和中國(guó)的輕于防范。甲午之后，日本的軍國(guó)主義進(jìn)一步膨脹了其野心，并最終在40多年后大爆發(fā)。

　　1937年7月7日，七七事變爆發(fā)，日本開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的全面侵略。經(jīng)過(guò)14年浴血奮戰(zhàn)，在付出3500萬(wàn)軍民傷亡的慘重代價(jià)后，在武器裝備極度落后的情況下，中國(guó)人民以堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的抗?fàn)幘?，浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了日本軍國(guó)主義，一洗一個(gè)多世紀(jì)受日本侵略的屈辱歷史。彼時(shí)的中國(guó)，雖然名義上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，但國(guó)家其實(shí)被軍閥分割；近代資本主義雖然有所發(fā)展，但工業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，整個(gè)國(guó)家尚處于一盤散沙狀態(tài)。此種國(guó)情下，中國(guó)能打敗窮兇極惡的日本軍國(guó)主義，固然不應(yīng)該回避美蘇的力量，但奮起抗?fàn)幍拿褡鍑?guó)家意識(shí)是決定性因素。

　　如果說(shuō)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，多數(shù)中國(guó)人的民族國(guó)家意識(shí)尚處于朦朧階段，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)中國(guó)帶來(lái)的危害漠不關(guān)心，那么，那場(chǎng)慘敗喚醒了中國(guó)的有識(shí)之士，他們積極開(kāi)始了對(duì)國(guó)民民族意識(shí)的啟蒙。在隨后的近半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)的先進(jìn)分子為求中國(guó)富強(qiáng)而艱苦探索，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這種民族崛起的意識(shí)，終于匯聚成一股強(qiáng)大的反抗侵略、救亡圖存的洪流。從現(xiàn)代化的角度看，民族國(guó)家意識(shí)的生成及其壯大，是中國(guó)成為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，中華民族成為一個(gè)現(xiàn)代民族的重要標(biāo)志，而抗戰(zhàn)在其間起了關(guān)鍵作用。

　　從中日近代以來(lái)這兩次決定各自民族國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看，它印證了一個(gè)基本道理，即貧困招致落后，落后就要挨打。同為戰(zhàn)爭(zhēng)，抗戰(zhàn)比起甲午，國(guó)力更弱，武器裝備更加落后，中國(guó)人卻取得了最終的勝利，這又說(shuō)明，精神力量的不可戰(zhàn)勝。這就是今天我們所說(shuō)的抗戰(zhàn)精神，它是一種國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，是一種視死如歸寧死不屈的民族氣節(jié)，是一種堅(jiān)忍不拔不畏強(qiáng)權(quán)的英雄氣概，是一種百折不撓浴血奮戰(zhàn)的必勝信念，它是中華民族于苦難中抗?fàn)帄^斗崛起的精神基石。

　　抗戰(zhàn)勝利后，中日經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路。中日關(guān)系繼上世紀(jì)五六十年代的互相敵視和對(duì)抗后，于七十年代解凍，兩國(guó)在1972年恢復(fù)邦交。之后及到上世紀(jì)末這段時(shí)期，中日關(guān)系平穩(wěn)發(fā)展。在歷史方面，日本前首相村山富士在其談話中，明確承認(rèn)日本對(duì)中國(guó)的侵略，并表示悔罪道歉。但是，新時(shí)期以來(lái)，隨著中日經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的易位和雙方綜合國(guó)力的變化，以及日本右翼勢(shì)力抬頭，兩國(guó)關(guān)系面臨新的挑戰(zhàn)。

　　在歷史認(rèn)知上，日本政府存在搖擺和反復(fù)。除村山富士外，日本戰(zhàn)后的歷屆政府，并不愿承認(rèn)日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，安倍政府在這方面表現(xiàn)得尤其突出。日本在戰(zhàn)后提出“一億總懺悔”，即所有人都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有責(zé)任，從而導(dǎo)致最應(yīng)該擔(dān)責(zé)的人反而免除了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

　　對(duì)于70年前的那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)日本人不持肯定態(tài)度，但許多人尤其是政要人物缺少作為加害者的深刻負(fù)罪感。不僅如此，用查爾斯·斯文尼在國(guó)會(huì)演說(shuō)時(shí)的話來(lái)講，“今天日本還巧妙地打起種族主義這張牌，以此來(lái)宣示其行為的正義性”，“與德國(guó)認(rèn)罪的姿態(tài)不同，日本堅(jiān)持認(rèn)為它沒(méi)干任何錯(cuò)事，它的行為是受當(dāng)時(shí)局勢(shì)的拖累。”正是在這種錯(cuò)誤史觀下，“整整幾代日本人不知道他們的國(guó)家在第二次世界大戰(zhàn)中都干了些什么。這可以理解為什么他們不理解日本為什么要道歉。這種態(tài)度粉碎了任何真正彌合創(chuàng)傷的希望?！?/p>

　　在中日關(guān)系開(kāi)啟正常化時(shí)，鄧小平曾說(shuō)，中日關(guān)系的重要性，超過(guò)其他一切問(wèn)題。作為和日本軍國(guó)主義者進(jìn)行過(guò)“生死戰(zhàn)”的領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平著眼于中日關(guān)系未來(lái)的發(fā)展大局，沒(méi)有將仇恨帶入進(jìn)來(lái)，展現(xiàn)了博大的胸懷和高遠(yuǎn)的境界。這本應(yīng)該是兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的基調(diào)，但近年來(lái)，隨著中國(guó)的快速發(fā)展，日本右翼及一些政客的戒備和不滿日增，他們淡化甚至美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在危險(xiǎn)道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)。怎樣處理這種新形勢(shì)的復(fù)雜關(guān)系，這對(duì)和平崛起的中國(guó)政府及其國(guó)民，都是個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　愛(ài)國(guó)主義是偉大抗戰(zhàn)精神的核心和精髓，在今天，這仍是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。但進(jìn)入21世紀(jì)，愛(ài)國(guó)主義增加了新的時(shí)代內(nèi)涵。國(guó)家間應(yīng)有新型大國(guó)關(guān)系,國(guó)民也應(yīng)有新型大國(guó)心態(tài)。今天反思,中日那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難告訴我們，建立在對(duì)外擴(kuò)張和掠奪基礎(chǔ)上的發(fā)展模式絕不能重演，兩國(guó)戰(zhàn)后各自的高速發(fā)展也充分說(shuō)明，完全可以以和平的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。在新時(shí)期，建立在這種國(guó)際觀和發(fā)展觀基礎(chǔ)上的愛(ài)國(guó)主義，應(yīng)該更理性、平和和包容，把愛(ài)國(guó)情感更多地內(nèi)斂為自身的奮發(fā)努力,以和平的方式崛起,以自身的強(qiáng)大贏得尊重和地位。

　　堅(jiān)持和平發(fā)展道路,是包括日本人民在內(nèi)的世界人民的共同愿望,但在昨天,我們從安倍講話中聞到了危險(xiǎn)的氣味。本報(bào)今天發(fā)布的民調(diào)顯示,80.4%的受訪者擔(dān)心,安倍修改和平憲法導(dǎo)致右翼勢(shì)力和軍國(guó)主義膨脹,將威脅現(xiàn)有和平環(huán)境,這應(yīng)引起中日兩國(guó)人民，尤其是兩國(guó)青年的警惕和深思。我們今天隆重紀(jì)念70年前這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,不是為了延續(xù)仇恨,而是防止出現(xiàn)新的反和平罪行。我們認(rèn)同查爾斯將軍的那句名言,“只有記憶才能帶來(lái)真正的原諒，而遺忘就可能冒重復(fù)歷史的危險(xiǎn)?！保ㄖ偾嗥剑?/p>