延安時(shí)期，毛澤東同志曾用松樹(shù)與柳樹(shù)來(lái)比喻團(tuán)結(jié)群眾：共產(chǎn)黨員要像柳樹(shù)一樣，插到哪里就在那里活起來(lái)。但是柳樹(shù)也有弱點(diǎn)，就是隨風(fēng)倒，軟得很，所以還要學(xué)松樹(shù)，松樹(shù)的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹(shù)有原則性，柳樹(shù)有靈活性。像柳樹(shù)那樣可親，人人喜歡；像松樹(shù)那樣堅(jiān)定，穩(wěn)當(dāng)可靠。這樣人民群眾就會(huì)成群結(jié)隊(duì)地圍繞在我們身邊。這就是著名的“松柳之喻”。
如今的延安中央大禮堂外，佇立著兩棵柳樹(shù)和一排松樹(shù)。今年春節(jié)前夕，在陜西考察工作的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到延安楊家?guī)X革命舊址。在瞻仰中央大禮堂時(shí)，他特別談到了柳樹(shù)和松樹(shù)的寓意，指出，柳樹(shù)精神和松樹(shù)精神正是當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨不斷克服艱難困苦，取得勝利的關(guān)鍵。
幾十年過(guò)去了，革命的硝煙早已散去。但是，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，“松柳之喻”的要求從來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
今天，如何像松樹(shù)那樣堅(jiān)定，穩(wěn)當(dāng)可靠？“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”誠(chéng)然，和平時(shí)期不需要拿著槍去沖鋒陷陣了，流血犧牲的事情也少了，但對(duì)廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，看不見(jiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)依然存在，對(duì)理想信念的考驗(yàn)一樣嚴(yán)峻。
最突出的是體現(xiàn)在兩方面。一是在政治上，不僅自己要明辨政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，而且要堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤的思想和傾向作斗爭(zhēng)，在這個(gè)問(wèn)題上，要做戰(zhàn)士，不要做紳士，不能搞“愛(ài)惜羽毛”那一套。二是在用權(quán)上，必須堅(jiān)持權(quán)為民所用，而不能用來(lái)“尋租”，用來(lái)謀取私利。在這兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，有不少人是吃了敗仗的，尤其是在用權(quán)的問(wèn)題上。很多腐化墮落者在懺悔時(shí)常說(shuō)的話(huà)就是，“理想信念發(fā)生了動(dòng)搖”，“世界觀(guān)出現(xiàn)了偏差”，聽(tīng)起來(lái)像是套話(huà)，但事實(shí)就是如此。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，精神上“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)倒在金錢(qián)、美色等誘惑面前。
今天，如何像柳樹(shù)那樣可親，人人喜歡？習(xí)近平總書(shū)記去年在蘭考同干部群眾座談時(shí)，就提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨同敵人作斗爭(zhēng)，一刻也離不開(kāi)老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開(kāi)老百姓？不能不看到，今天的一些干部習(xí)慣坐在辦公室里做群眾工作，到基層調(diào)研也是走馬觀(guān)花，根本沉不下去，潛不下心。還有的熱衷于“走讀”，或者人在心不在，干不了多久就想挪地方，群眾形容他們是“尖屁股——坐不住”。那種“插到哪里就在那里活起來(lái)”的柳樹(shù)精神，在一些人那里被丟棄了。這是很危險(xiǎn)的。只有像柳樹(shù)這樣，扎根在黨和祖國(guó)需要的地方，同那里的百姓打成一片，人民才會(huì)真心支持我們，黨才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
進(jìn)一步說(shuō)，靈活性還體現(xiàn)在貫徹執(zhí)行黨的方針政策方面。古人說(shuō)：“常制不可以待變化，一涂不可以應(yīng)萬(wàn)方。”靈活不是打折扣、做選擇、搞變通，不是闖紅燈、打擦邊球，而是實(shí)事求是、因地制宜，做到上下結(jié)合、吃透兩頭。如果不從變化的實(shí)際出發(fā)，機(jī)械地執(zhí)行，反而會(huì)讓好的政策變形走樣，讓人民群眾空歡喜。
重溫“松柳之喻”，每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)做得如何，如何把柳樹(shù)精神和松樹(shù)精神在新的環(huán)境條件下發(fā)揚(yáng)開(kāi)去。（汪曉東）
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