80年前的7月17日，聶耳不幸離世，年僅23歲。但人們從未忘記這位“偉大的人民音樂家”，無論是在“中華民族到了最危險的時候”，還是在和平發(fā)展的新時代。
我們紀(jì)念聶耳，紀(jì)念這位“國之歌者”。1935年，在民族危難日益加深之際，聶耳以音樂為武器，用從心底爆發(fā)出的歌曲向敵人發(fā)出最后的吼聲，向億萬受難的同胞吹響戰(zhàn)斗的集結(jié)號——“起來，不愿做奴隸的人們”！在硝煙戰(zhàn)火中誕生的《義勇軍進(jìn)行曲》，每一個音符都傾注了他對祖國和人民的熱愛，對日本侵略者的滿腔仇恨，還有對國人團(tuán)結(jié)御敵、抗日救亡的精神激勵。郭沫若贊譽他是“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”。
“聞其聲者，莫不油然而興愛國之思，莊嚴(yán)而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。”《義勇軍進(jìn)行曲》不僅震撼人心地唱出了特定時代人民的呼聲，更唱出了國之魂魄，那就是剛強不屈，勇往無前。作為國歌，《義勇軍進(jìn)行曲》凝縮著一個國家和民族的苦難輝煌，傳承著一個國家和民族的不朽精神。
今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，弘揚抗日救亡的國歌精神，繼承其所開創(chuàng)的“代替大眾吶喊”的中國新興革命音樂遺產(chǎn)，是對聶耳的最好紀(jì)念。
聶耳在其短暫而璀璨的音樂生涯中，不斷嘗試“中學(xué)為體”——用花燈調(diào)、洞涇音樂等云南民間音樂打底，“西學(xué)為用”——輔以西方的創(chuàng)作技巧的藝術(shù)創(chuàng)作路徑。借此，他讓世人得以領(lǐng)略民間音樂的繁盛和濃厚，同時還成就了“一種中國新的（聲樂創(chuàng)作）形式”，給中國民樂“走出去”帶來更多啟發(fā)。也正是在這個意義上，有音樂家指出，聶耳對民樂的貢獻(xiàn)和國歌一樣不可磨滅。
民間音樂是聶耳音樂興趣和創(chuàng)作靈感的來源。它是如此的浩瀚和精深，但我們對它的整理和發(fā)掘卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在聶耳的故鄉(xiāng)云南，整理成曲譜的民樂尚不及千分之一。如果不抓緊記錄和整理，將會有更多不可復(fù)制的民樂隨著老一輩人的離去而永遠(yuǎn)消失。因此，今天我們紀(jì)念聶耳，還應(yīng)關(guān)注未被完全開啟的民族音樂寶庫。80年前，他只推開了浩瀚民樂寶庫的一小扇門；80年后的今天，我們要完成其未竟之業(yè)，記錄和留住更多今天我們還能聽到的民樂，讓它們不被時光所吞噬，而是在時間的沖刷下再放異彩、歷久彌新。這也是對聶耳最好的告慰和紀(jì)念。（云丹）
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