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　　某購票平臺日前發(fā)布了一個名為“大數(shù)據(jù)時代的電影消費洞察”的報告。不僅有常見的觀影習(xí)慣、觀影人群的統(tǒng)計，還發(fā)布了更大的野心，比如將利用購票數(shù)據(jù)對電影拍攝和宣傳發(fā)行提出建議，有助于選擇更賣座更有票房潛力的電影題材。

　　這是個順理成章的野心?？措娪安幌褓I水果，你可以先看后買，甚至先嘗后買?？措娪熬拖褚淮涡⌒〉牟轮i或者冒險，好看還是難看，喜歡還是厭煩，蓋頭揭開之后才會知道。此前你看到的宣傳，無一例外的是王婆賣瓜自賣自夸，誰見過批評自己的廣告？其實，賣家也懸著一顆心呢，上一部大賣下一部冷場的遭遇并不是個案，片商們前赴后繼地交學(xué)費還是找不到一勞永逸的秘訣。

　　大數(shù)據(jù)的優(yōu)越感此時顯露無遺。觀眾喜歡小清新還是重口味、哪個明星更有票房號召力、哪些題材有話題性、哪些炒作效果好、可能的票房是多少，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析就可以得到答案。然后，精準(zhǔn)地投其所好、按需生產(chǎn)，自然容易產(chǎn)銷對路，投資風(fēng)險也會隨之降低。有點像打牌，雖然不能清楚地看見對手的每一張牌，但掌握了對手的偏好和習(xí)慣，勝算就大得多了。

　　大數(shù)據(jù)真是個靠譜的好東西?？上?，它碰到的是電影這個不怎么靠譜的特殊品。電影生產(chǎn)的，不是實實在在的水果，而是一個銀幕上的夢。觀眾買到的，是很快就會化作回憶的幾個小時的體驗。給觀眾一個什么樣的夢，就是業(yè)界良心了。此時，大數(shù)據(jù)就沒那么神勇了。

　　電影產(chǎn)業(yè)鏈的每個環(huán)節(jié)都需要數(shù)據(jù)支持，這已經(jīng)是個不爭的事實。大眾喜聞樂見，當(dāng)然是個好理由，卻不能視為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一味看重市場強(qiáng)調(diào)票房，就容易用市場邏輯取代藝術(shù)思維，導(dǎo)致天平的失衡。底層的努力奮斗哪有上層的浮華時尚來得好看，縝密深沉的劇情哪有簡單狗血來得痛快？沒有了藝術(shù)思維，最吸引人的恐怕就是直接的感官刺激了。大眾此時此地的喜好，多半是即食性的消費行為，選擇觀眾最習(xí)慣最好消化的喂食，這樣的影片除了提供酸爽的快感，幾乎沒有任何營養(yǎng)可言。比如拍攝速度奇快票房奇高的《小時代》和《何以笙簫默》，乍看起來很是養(yǎng)眼，似乎也無辜無害，粉絲和明星之間一個愿打一個愿挨，搞不好還是兩廂情愿皆大歡喜，關(guān)你啥事？如果粉絲們都甘之如飴地接受在物質(zhì)奢華面前走形的友誼、愛情，如果觀眾們都把蒼白矯情的粗制濫造當(dāng)做格調(diào)和情趣，那就真該問一下業(yè)界良心在哪里了。這些伴隨著粉絲成長的電影，會影響著一代人的價值觀和文化品位。作為電影中的一個類型，它們有存在的理由，卻不該是市場的壟斷者。在它們之外，還有更廣闊更深沉的生活，如果因為主流觀影人群的陌生或排斥而不能進(jìn)入影院，就是不小的遺憾了。

　　能夠傳諸后世被奉為經(jīng)典的東西，往往是大數(shù)據(jù)的挖掘機(jī)難以抵達(dá)的角度和深度。大數(shù)據(jù)會推出《泰囧》、《心花路放》，但不會對《一九四二》感興趣，更不可能青睞《歸來》的故事。一個《小時代》大行其道的時代，不會是電影的大時代。

　　一個時代的電影，總帶著一個時代的清晰烙印，也必然帶著一個民族的文化氣息。電影從來不單純是個娛樂產(chǎn)品，它還給人們以啟迪和教育。電影的教育意義，在電影的故事和情節(jié)中，更在故事和情節(jié)背后的人文關(guān)懷中。在電影背后是怎樣的一雙眼睛，是進(jìn)步的還是保守的？用怎樣的價值觀去看待當(dāng)前的時代和遠(yuǎn)去的歷史，用怎樣的視角去觀察和表現(xiàn)不同階層的人群，都會通過觀影經(jīng)歷潛移默化地傳達(dá)給觀眾。這種細(xì)膩微妙的文化情懷，這種主創(chuàng)人員創(chuàng)造出的獨特風(fēng)格，這種經(jīng)由火候和經(jīng)驗文火燉出來的分寸感，是佳片的必備因素，卻是大數(shù)據(jù)無能為力的。在呼喚人文情懷、盼望精品力作的今天，即使暫時沒有精品批量出現(xiàn)，至少也該旗幟鮮明地亮出精品思維和精品追求。(姜范)