中華民族對(duì)于鄰里文化的關(guān)注可能遠(yuǎn)超于其他不同社會(huì)和民族的人，常常掛在嘴邊的老話“遠(yuǎn)親不如近鄰”就折射出了中華民族對(duì)于建設(shè)鄰里關(guān)系的熱衷。大家都憧憬著把鄰里關(guān)系處得熱情、親切并充滿信任。
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)家庭已經(jīng)進(jìn)入了核心家庭時(shí)代，人們從過(guò)去那種“群居”生活過(guò)渡到私密性較強(qiáng)的個(gè)人生活，也導(dǎo)致了但凡有人“侵犯”了我的地盤，就會(huì)頓時(shí)火冒三丈。如今，鄰里之間的矛盾與沖突越來(lái)越瑣碎化、暴躁化。這種鄰里之間的矛盾沖突在過(guò)去往往出現(xiàn)在我國(guó)農(nóng)村，可目前在一些大城市中，甚至在一些高檔小區(qū)中所出現(xiàn)的鄰里矛盾卻在越來(lái)越頻繁的發(fā)生：一袋垃圾擺放位置的不當(dāng)、一輛自行車沒(méi)有按規(guī)定區(qū)域停放、深夜看球電視聲音過(guò)大等一些小事，因?yàn)闊o(wú)法正常溝通，成為鄰里之間“罵戰(zhàn)”的導(dǎo)火索?！霸谌缃竦男^(qū)里，鄰里如果打上了照面，那很可能是發(fā)生糾紛了”這句網(wǎng)上的玩笑話說(shuō)得雖然片面，但是也從中反映出了鄰里關(guān)系的一種無(wú)奈。而導(dǎo)致這種無(wú)奈的根本便是人們對(duì)于“讓”缺少理解。自古至今，中華民族一直秉持著謙讓的品質(zhì)來(lái)對(duì)待他人，所以與其說(shuō)鄰里之間的互不相讓是不懂禮讓之道，不如說(shuō)是這種沖突制造者道德的缺失。
那么如何避免鄰里之間可能發(fā)生的沖突呢？除了提升自身修養(yǎng)之外，最有效的方法還是讓鄰里之間熟絡(luò)起來(lái)。中國(guó)人的社交哲學(xué)崇尚“熟人社交”。不僅是熟人好辦事兒，而且人們也不愿意跟熟人發(fā)生沖突。而相反的是，我們無(wú)論從心理還是從肢體語(yǔ)言上，動(dòng)怒大都是針對(duì)陌生人的。很多人對(duì)于陌生人身上的錯(cuò)誤是零容忍的，而在一些更為文明的社會(huì)中，人們對(duì)待陌生人往往更加彬彬有禮，對(duì)待自己的朋友則可能會(huì)隨意一點(diǎn)。若我們將本該熱情、互助的鄰里關(guān)系重拾起來(lái)，那袋擺在門口沒(méi)有及時(shí)扔掉的垃圾可能就會(huì)被鄰居捎帶手地扔到樓下的垃圾箱中，而非因此心生怨氣。基于這點(diǎn)，讓鄰里之間互相熟絡(luò)起來(lái)不失為一個(gè)解決鄰里之間矛盾，并最終將“禮”與“讓”滲透到我們的鄰里文化之中的最佳途徑。
鄰里關(guān)系中除了矛盾的頻發(fā)，另一個(gè)極端便是“老死不相往來(lái)”?，F(xiàn)如今，人人都渴望美好、和諧的鄰里關(guān)系，但諸多現(xiàn)代的生活方式讓“城中人”發(fā)展、維持這種美好的鄰里關(guān)系心有余而力不足。“上下樓的人在一棟樓中住了快5年，面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別提來(lái)個(gè)微笑、說(shuō)句‘你好’了?！薄靶^(qū)很大，環(huán)境也好，住戶很多，但幾乎一個(gè)鄰居也不認(rèn)識(shí)?！边@些對(duì)鄰里關(guān)系的抱怨都不陌生。生活節(jié)奏快、壓力大、業(yè)余時(shí)間少等種種原因?qū)е铝宋覀兊泥徖镪P(guān)系從“遠(yuǎn)親不如近鄰”到“老死不相往來(lái)”。這種狀態(tài)我們正在經(jīng)歷，但是從骨子里，我們終究還是期望鄰里之間的關(guān)系是熱情的、友愛(ài)的、和諧的。
如何破除鄰里關(guān)系淡漠的這層堅(jiān)冰，我認(rèn)為“禮”字當(dāng)先。我在日本交流講學(xué)時(shí)，剛剛住進(jìn)出租房之后，一位朋友提醒我：“應(yīng)該準(zhǔn)備一些小禮物贈(zèng)予鄰居，首先這是日本人的習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗則能展示我們是懂‘禮’之人。其次，作為他們的新鄰居，應(yīng)該向先住進(jìn)來(lái)的人打個(gè)招呼，以示友好?！甭?tīng)聞之后，我立即準(zhǔn)備了一些小點(diǎn)心，并裝在精美的小盒子中，送給了各位鄰居。沒(méi)想到在這之后，陸續(xù)幾天都有鄰居給我送來(lái)親手做的食物。這小小的禮物，迅速拉近了鄰里之間的距離，讓人心生暖意。而其中讓我感悟最深的并不是這種禮物之間互贈(zèng)，而是他們把這種互贈(zèng)禮物的行動(dòng)作為促進(jìn)鄰里關(guān)系的一種不成文的“規(guī)定”，并形成風(fēng)俗，讓“禮”先行于交友之前，這是我們需要學(xué)習(xí)的。投桃報(bào)李，這其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀。
“禮”與“讓”的哲學(xué)應(yīng)是我們急需掌握的必修課，也是一個(gè)自然人在社會(huì)中的立足之道，擁有“禮”與“讓”支撐的鄰里文化，才是真正有靈魂的鄰里文化。（張頤武）
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