——紀(jì)念毛澤東同志《愚公移山》發(fā)表70周年
1945年春天，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了奪取最后勝利的重要關(guān)頭。為了“使全黨和全國人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮保?月11日，毛澤東同志以《愚公移山》為題作了黨的七大閉幕詞，意味深長地講述了愚公移山的故事，提出要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，賦予了愚公移山這個(gè)寓言故事以新的內(nèi)涵和時(shí)代精神。從此，《愚公移山》作為中共七大的重要文獻(xiàn)，成為既具有深遠(yuǎn)歷史意義又具有重大現(xiàn)實(shí)意義的毛澤東思想的經(jīng)典著作，成為馬克思主義中國化的典范，用中國的故事、中國的語言、中國的風(fēng)格對馬克思主義世界觀和方法論作了精辟闡述，永遠(yuǎn)閃爍著馬克思主義真理的光芒；愚公移山精神成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量。
近年來，習(xí)近平總書記在濟(jì)南軍區(qū)調(diào)研、2014年APEC峰會(huì)、全國兩會(huì)江西代表團(tuán)審議等多個(gè)場合，多次重提愚公移山精神，賦予了愚公移山精神新的時(shí)代內(nèi)涵，愚公移山精神已成為貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神動(dòng)力。
《愚公移山》發(fā)表70年來，愚公移山精神穿越時(shí)空，始終鼓舞和激勵(lì)著中國人民頑強(qiáng)拼搏、奮斗不止，一個(gè)重要原因就是毛澤東同志倡導(dǎo)的愚公移山精神，集中而形象地體現(xiàn)了我們偉大的民族精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨人勇于奮斗、敢于犧牲、善于進(jìn)取偉大品格的生動(dòng)寫照，是中國人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)?？梢哉f，愚公移山精神與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等一起，凝結(jié)為共產(chǎn)黨人的崇高革命精神，成為革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期的強(qiáng)大精神力量。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中，愚公移山精神必將繼續(xù)鼓舞和激勵(lì)全黨全國人民勇往直前，不斷奪取新的更大的勝利。
偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。當(dāng)前，全國上下正在致力于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)中國夢，既是美好的發(fā)展前景，更是艱苦的奮斗歷程，其難度之大，更需要偉大的精神力量來推動(dòng)。當(dāng)前，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新形勢，我們學(xué)習(xí)紀(jì)念《愚公移山》這一不朽著作，就要大力弘揚(yáng)愚公移山精神，綿綿用力、久久為功，以新狀態(tài)迎接新挑戰(zhàn)，以新能力引領(lǐng)新常態(tài)，以新作為開拓新局面。
要保持戰(zhàn)略定力，咬定青山不放松。戰(zhàn)略定力，就是要有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，要穩(wěn)得住。咬定青山不放松，不能為一時(shí)的利益，一時(shí)的情緒，一時(shí)的引力改變初衷，改變目標(biāo)和方向。愚公正是靠著堅(jiān)韌不拔的精神，盯住目標(biāo)，決不動(dòng)搖，一代又一代、世代無窮地挖山不止，從而實(shí)現(xiàn)了自己的美好理想。我們的目標(biāo)是什么？是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。怎樣才能實(shí)現(xiàn)？就是要奮斗不已，發(fā)展自己，不斷提高我國綜合國力，不斷讓廣大人民群眾享受到和平發(fā)展帶來的利益。在這個(gè)問題上我們必須清醒堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。特別是當(dāng)前，全面建成小康進(jìn)入關(guān)鍵期，發(fā)展任務(wù)艱巨繁重；全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，各種問題矛盾相互交織，面對的都是“難啃的硬骨頭”；全面依法治國進(jìn)入爬坡期，需要翻越很多高坡和彎道；全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入深入期，需要直面“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”。面對世界政治經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整變化和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，我們要下定決心，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持從我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，主動(dòng)應(yīng)對、有效施策，切實(shí)擺脫“速度糾結(jié)”“轉(zhuǎn)型焦慮”和“改革創(chuàng)新畏難”等困擾，更加注重穩(wěn)增長與調(diào)結(jié)構(gòu)的平衡發(fā)展，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)，深化改革開放蹄疾步穩(wěn)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展強(qiáng)力引擎拉動(dòng)，努力形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長點(diǎn)，盡早實(shí)現(xiàn)新舊增長動(dòng)力的轉(zhuǎn)換。
要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，開拓進(jìn)取求突破。愚公為什么要移山？就是為了開辟與外部世界的通道，使當(dāng)?shù)馗玫睾屯獠渴澜缏?lián)系起來，創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。這種不滿足于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)造生活的精神就是開拓進(jìn)取精神，是愚公移山精神的重要組成部分。當(dāng)今時(shí)代，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、協(xié)同發(fā)展是區(qū)域發(fā)展的必由之路，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，就是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通的全新探索。當(dāng)前，我國的改革已進(jìn)入到深水區(qū)，這里有“堰塞湖”，那里有“腸梗阻”，可謂困難重重，有許多需要挖掉的“大山”、需要開辟的“通道”，我們沒有任何理由安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。改革創(chuàng)新，千難萬難。面對“難”字，膽小者望而卻步，勇敢者勇往直前。排除萬難，首先要在思想上去“藩籬”。推進(jìn)改革創(chuàng)新，必須敢于擔(dān)當(dāng)，觸及矛盾，學(xué)會(huì)思考，撥開短視思維的枝蔓，廓清紛繁復(fù)雜的迷霧，善于求真、求實(shí)、求新，而不能顧及個(gè)人和小集團(tuán)的名利得失，不能懷抱既得利益不放，不能任性用權(quán)阻撓拖延退卻。其次要把開拓進(jìn)取落實(shí)到深化改革的具體實(shí)踐中，革除一切影響發(fā)展的體制機(jī)制性弊端，向改革要發(fā)展的動(dòng)力，向改革要發(fā)展的優(yōu)勢，向改革要發(fā)展的空間，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力和強(qiáng)大動(dòng)力。
要強(qiáng)化優(yōu)良作風(fēng)，務(wù)實(shí)重干勇?lián)?dāng)?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。愚公移山精神最大的特點(diǎn)就是干，就是真干、實(shí)干，而且只要是認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就要力排眾議、義無反顧、一干到底。面對改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，我們要發(fā)揚(yáng)“愚公移山、敢為人先”的精神，堅(jiān)持既定的發(fā)展戰(zhàn)略，盯住既定的發(fā)展目標(biāo)，把責(zé)任扛在肩上、把使命放在心上、把工作抓在手上，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干；既要反對“亂作為”，又要反對“不作為”，積極地干、科學(xué)地干、持續(xù)地干、創(chuàng)新地干、扎實(shí)地干，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷向更高層次、更高水平邁進(jìn)。
要敢于壯士斷腕，在浴火中求重生。今年以來國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一個(gè)突出特征是走勢分化，下行壓力加大。無論從區(qū)域、產(chǎn)業(yè)還是企業(yè)看，凡是注重結(jié)構(gòu)調(diào)整、需求分析、改革創(chuàng)新和質(zhì)量效益的，日子都比較好過，反之即反。這說明，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，國民經(jīng)濟(jì)的需求結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式等的調(diào)整正在向縱深推進(jìn)，去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿，淘汰落后和企業(yè)兼并重組開始邁出堅(jiān)實(shí)步伐，由此造成有的地區(qū)、部分產(chǎn)業(yè)、一些領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)有所加大。在這種情況下，是維系現(xiàn)狀抑或重走老路，還是壯士斷腕實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃？我們要像愚公一樣堅(jiān)定信心、不怕犧牲、決斷決行。結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)痛苦割舍過去和孕育分娩新生的客觀進(jìn)程，規(guī)律使然，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這也是我們不得不闖過的關(guān)口。推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整引發(fā)“幾家歡樂幾家愁”的背后，既有“春江水暖鴨先知”的意氣風(fēng)發(fā)，也有“寒猿啼斷西巖月”的悵惘意緒。30多年改革實(shí)踐已經(jīng)證明，誰起身早、決心大、斷舍離，誰就贏得先機(jī)、脫胎換骨、掌握主動(dòng)。站在十字路口的選擇，唯有“不怕犧牲”、風(fēng)雨兼程，切實(shí)擺脫習(xí)慣思維和原有路徑依賴，敢于割舍“僵尸企業(yè)”、淘汰“落后產(chǎn)能”、化解“過?！睙?，才能在“騰籠換鳥”、浴火重生中，迎來“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的美好前景。
要排除千難萬險(xiǎn)，去爭取新的勝利。黨的十八大提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，即在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！八膫€(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。習(xí)近平總書記指出，我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。一句話，千難萬險(xiǎn)擺在我們的前進(jìn)路上。我們要發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，不畏艱險(xiǎn)，排除萬難去爭取勝利，這樣“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能有效實(shí)施，“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)才能成功實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宏大愿望才能落到實(shí)處。
要堅(jiān)定必勝信念，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢。信念是方向，信念是力量，信念是我們心中的太陽。70年前，毛澤東同志之所以多次向全黨講述愚公移山的故事，就是要使全黨和全國人民建立起一個(gè)信念，即中國是中國人民的，不是外國侵略者的，也不是國內(nèi)反動(dòng)派的，民族一定要解放，革命一定要?jiǎng)倮?。中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，打敗了日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派，建立了新中國。今天，面對紛繁復(fù)雜的國際形勢變化和艱巨繁重的國內(nèi)建設(shè)任務(wù)，習(xí)近平總書記又多次重新講述愚公移山故事，號(hào)召全黨全國人民在新形勢新任務(wù)面前要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，對中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)步樹立必勝的信念。我們要響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，在新的歷史時(shí)期大力發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，樹立信心、堅(jiān)定信念，以革命的實(shí)干精神和樂觀主義精神直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展新局面，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，滿懷信心，團(tuán)結(jié)奮斗，勇往直前，奪取勝利。（徐光春 作者系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任）
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