拍攝裸體照片本來就是一種敏感的行為。如果在一個(gè)私密的空間里拍裸照尚存爭(zhēng)議，那么在光天化日之下，在國(guó)家最著名的名勝古跡里拍攝裸照、并讓裸女騎在螭首上拍，這還能說沒有問題嗎？
近日，一則故宮博物院內(nèi)拍攝人體藝術(shù)照的新聞引起了爭(zhēng)議。拍攝者WANIMAL在接受記者時(shí)稱，在旅游景區(qū)拍攝人體藝術(shù)照片“早就不是什么新鮮事”。他認(rèn)為自己的創(chuàng)作沒有冒犯到任何人。
故宮是中國(guó)明、清兩代的皇宮，雖然說不上是個(gè)神圣的地方，但起碼是世界著名景點(diǎn)之一，是每天有上萬游客的公共場(chǎng)所。在這樣的景點(diǎn)里，任何角落都難成私密空間，攝影者讓女模在這里全裸出場(chǎng)，難免被游客目擊。盡管對(duì)一些目擊者來說，這是一種“眼睛福利”，但并非所有人都視之為“福利”。當(dāng)有人在公共場(chǎng)所見到裸女感到尷尬時(shí)，這就對(duì)他人構(gòu)成了冒犯。
從拍攝者公開發(fā)表的照片中可見，這些裸女有的爬上墻坐在屋頂出鏡，有的騎在螭首拍攝，旁若無人地?cái)[出各種招搖的姿態(tài)，大尺度地挑戰(zhàn)俗約底線。
而且螭是古代漢族傳說中的屬于蛟龍類的動(dòng)物。龍為炎黃子孫最崇拜的神獸，把它裝飾在碑頭上成為螭首，碑的身價(jià)就變得更為高貴。不用說是裸女騎在螭首拍照，哪怕是身穿正裝的人騎在上面，都會(huì)被視為冒犯。這樣的行為，其礙眼程度比中國(guó)游客在法國(guó)盧浮宮水池中泡腳有過之而無不及。
有人查看了WANIMAL的相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)他除了在故宮博物院拍裸照之外，還曾在波士頓藝術(shù)博物館、香港街頭等公共場(chǎng)合拍人體藝術(shù)照。但在我們印象中很開放的地方拍裸照，同樣也受到舉報(bào)。WANIMAL曾說，他在頤和園，在國(guó)內(nèi)拍裸照基本沒被舉報(bào)過，反而在美國(guó)碰到過麻煩：“美國(guó)人特愛報(bào)警，而且警察來了，你要是強(qiáng)硬你就死了……”
如此看來，在美國(guó)也同樣不允許在公共場(chǎng)所拍裸照，更不會(huì)允許騎在古跡上拍攝。自由的前提是不妨礙別人的自由。當(dāng)你的行為對(duì)別人造成尷尬和困擾時(shí)，基本上就可被確定為不文明行為了。
WANIMAL認(rèn)為人體本身就是好看的東西，“藝術(shù)其實(shí)就是為感官服務(wù)的，好看好聽好吃好聞好摸。我不太關(guān)心別人怎么想，我也知道有人喜歡我就肯定有人不喜歡我。與其我改變自己討好那些不喜歡我的人，不如我繼續(xù)讓你不喜歡，而做一個(gè)我自己想做的人。”
“不如我繼續(xù)讓你不喜歡”，這話聽起來有“寧可天下人負(fù)我不可我負(fù)天下人”的意味。正是這種以自我為中心、不顧別人感受的行為習(xí)慣，讓一部分國(guó)人與文明世界格格不入。
自從亞當(dāng)夏娃用樹葉遮擋下體開始，人類就把在公共場(chǎng)所遮蔽不該暴露的地方視為公規(guī)眾矩。但由于藝術(shù)裸體出現(xiàn)一些例外，這使得有人“以藝術(shù)的名義耍流氓”，或者“以藝術(shù)的名義吸引眼球”。
在故宮拍裸照，更大的可能是拍攝者想以此引人注目。以所謂“行為藝術(shù)”引人注目已經(jīng)屢見不鮮，但這種女模或登高或騎螭首拍裸照的“行為藝術(shù)”，不僅是對(duì)道德的挑戰(zhàn)，更是對(duì)文明的冒犯。一部分國(guó)人已經(jīng)因?yàn)槲倚形宜夭活櫸拿饕?guī)矩而常被詬病，這樣的行為如果不加制止，它將成為惡劣的示范。（何龍）
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