舊時(shí)代里，無論男女，都沒有“獨(dú)立人格”這種說法，更不可能形成健康的人格和價(jià)值觀。都是現(xiàn)代人了，就別再重復(fù)著農(nóng)耕文明中不健康的關(guān)系結(jié)構(gòu)了。
網(wǎng)友@Y-DILINLIN 一條跟小龍蝦有關(guān)的微博，一天內(nèi)吸引了6萬多條轉(zhuǎn)發(fā)。故事是這樣的：
“如果你為了生育，兩年多了沒有吃小龍蝦。然后終于自己燒了兩大盆龍蝦（家里鍋?zhàn)有?，還分兩次燒）。燒時(shí)背疼得不得了。孩子又很鬧。所以你決定自己帶會(huì)兒孩子，順便休息一下，讓老公和他朋友先吃。結(jié)果等孩子睡著了，你跑去一看，龍蝦一個(gè)都沒剩，你應(yīng)該生氣嗎？”
聽起來真是一件小事。但是，除了在微博上高得驚人的轉(zhuǎn)發(fā)率以外，朋友圈里也開始就這個(gè)事爭(zhēng)吵起來。分歧就在于：這是大事還是小事？是丈夫的錯(cuò)嚴(yán)重，還是妻子的錯(cuò)嚴(yán)重？對(duì)此事高熱度的關(guān)注，以及看法的巨大差異，我感覺到，這個(gè)小龍蝦，就是折射現(xiàn)代人價(jià)值觀念的那一顆水滴。
首先，這位丈夫肯定是有錯(cuò)的。這是基本倫理和基本禮貌，不存在個(gè)體差異，也并不需要對(duì)女性心理的揣測(cè)，稍有同理心的人都應(yīng)該知道。但問題在于，為什么丈夫?qū)λ@么沒禮貌這么不尊重？女人對(duì)自己的權(quán)利和責(zé)任都沒有界限感，別人都不知道你要什么，怎么給你尊重？
當(dāng)然，這也僅是這位妻子的一面之詞，也許情況不像她所寫的那么糟。跳出具體的這兩盆“小龍蝦”，可看到爭(zhēng)論的焦點(diǎn)已漸漸轉(zhuǎn)移了。我的許多女性朋友都表示，她們?cè)谏钪胁⒉豢赡芘龅竭@樣的事情。很簡(jiǎn)單，她們不再為別人犧牲，不再任勞任怨。想吃？可以，分工合作，或者干脆出去吃。
兩性相處的要義，就是各人為自己負(fù)責(zé)，也為自己的情緒負(fù)責(zé)。那種在灶臺(tái)上一邊燒菜一邊淌著淚嘆息我們女人怎么這么命苦沒人關(guān)心沒人可憐的情景，真的不適合現(xiàn)代社會(huì)了。
這種相處模式，常見于我們的祖輩和父輩。小時(shí)候，我在村子里或親戚中聽到的抱怨就與之非常相似：男性出去干活掙錢，或者不干活不掙錢，但不管哪種，都無需干家務(wù)。女人操勞家務(wù)、帶小孩，有的甚至同時(shí)要做很多農(nóng)活并養(yǎng)家。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土社會(huì)》的“家族”一節(jié)中談道：
我所知道的鄉(xiāng)下夫婦大多是“用不著多說話的”“實(shí)在沒有什么話可說的”，一早起各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話，出了門，各做各的。工做完了，男子們也常留在家里，男子漢如果守著老婆，沒出息，有事在外，沒事也在外?！l(xiāng)下，有說有笑，有情有義的是在同性和同年齡的集團(tuán)中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子們又在一起，除了工作和生育事務(wù)上，性別和年齡組間保持著很大的距離。
我覺得很貼切。舊時(shí)代里，無論男女，都沒有“獨(dú)立人格”這種說法，更不可能形成健康的人格和價(jià)值觀。女性要吸引自己家人的注意和關(guān)懷，別無他法，常常只能通過抱怨、牢騷來討要一點(diǎn)溫暖了。但從人的本能上來說，這種把付出當(dāng)成情感勒索的方式，把情緒的失控和爆發(fā)責(zé)任推諉于人的手法，只會(huì)令人可憐和厭惡。
當(dāng)然，我在后面的抒情已經(jīng)和“龍蝦夫婦”沒有關(guān)系了。不過，這場(chǎng)論爭(zhēng)讓我們看到，如果都是現(xiàn)代人了，還在重復(fù)著農(nóng)耕文明中不健康的關(guān)系結(jié)構(gòu)，那科技和社會(huì)就白發(fā)展了。（侯虹斌 專欄作家）
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