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　　我生長(zhǎng)在北京張自忠路三號(hào)大院里，這里曾經(jīng)叫鐵獅子胡同一號(hào)，所以俗稱(chēng)“鐵一號(hào)”?！拌F一號(hào)”是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大門(mén)每次被撞損，都會(huì)引起輿論的關(guān)注和網(wǎng)民的聲討，但大門(mén)下面的路面經(jīng)過(guò)歲月的磨洗，已經(jīng)從我小時(shí)候的規(guī)整平實(shí)，變得四分五裂、坑坑洼洼。這路面實(shí)際也是百年歷史文化，歷經(jīng)滄桑，每當(dāng)我踩在這片路面，每當(dāng)我看見(jiàn)路面上車(chē)來(lái)車(chē)往，碾壓而過(guò)，就感覺(jué)一段歷史記憶正在銷(xiāo)蝕。

　　走在胡同里，邁進(jìn)四合院，四下一望，那些沒(méi)有被列入保護(hù)的文物實(shí)際更多。門(mén)洞、門(mén)墩、門(mén)扇、門(mén)環(huán)、門(mén)對(duì)、門(mén)楣，還有一級(jí)級(jí)石階和一道道院墻，哪一處不是歷史文化？“忠厚傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，這些門(mén)聯(lián)，哪一句不是傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)？可這些，往往被日復(fù)一日的生活所忽略，隨意修改，隨便移動(dòng)，隨處增減，漫不經(jīng)意間，歷史文化逐漸失憶。

　　成語(yǔ)，在漢語(yǔ)言中最具歷史文化的意味；戲曲，在藝術(shù)欣賞里最見(jiàn)歷史遺產(chǎn)的底蘊(yùn)；而節(jié)日文化、禮儀文化，體現(xiàn)的正是傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵；墓碑、牌樓、石刻、城墻，則可以直接觸摸到先人的文化體溫和文明力度。但幾十年來(lái)，有人最喜歡肢解成語(yǔ)，戲曲消失的速度則最驚人，節(jié)日文化和禮儀文化被丟失得最明顯，墓碑、牌樓、石刻、城墻，被摧毀得尤為隨意。

　　與故宮、長(zhǎng)城等各級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物相比，這些每日每時(shí)流經(jīng)我們身邊、閃現(xiàn)在我們眼前、我們雖然遇見(jiàn)卻熟視無(wú)睹的歷史文化，恐怕更可能被忽視、被傷害，更容易隨著歲月的流逝而悄悄湮沒(méi)。因?yàn)殡S處可見(jiàn)，因?yàn)榕c己無(wú)關(guān)，因?yàn)橹?、遺棄起來(lái)挺容易。這些歷史文化的損傷有時(shí)是隱形的、無(wú)形的，有時(shí)則可能是在堂而皇之的理由下走向滅亡。

　　其實(shí)，無(wú)論是重點(diǎn)保護(hù)的文物，還是沒(méi)有被明令保護(hù)的遺產(chǎn)，無(wú)論物質(zhì)還是非物質(zhì)的，我們不但需要法律保護(hù)和專(zhuān)業(yè)保護(hù)，更需要多數(shù)人對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的精神認(rèn)同。這種精神認(rèn)同是一種文化的歸屬感、一種家園的寄托感、一種血脈的延續(xù)感。沒(méi)有精神認(rèn)同就不可能善待歷史文化遺產(chǎn)，因?yàn)樯拼枰星椤⑿枰獌r(jià)值取向、需要起碼的尊重。

　　擁有了精神的認(rèn)同，我們會(huì)對(duì)歷史文化產(chǎn)生溫情與敬意，在拆與不拆、毀與不毀、棄與不棄、投資與不投資之間，做出明確的選擇；就會(huì)寧可不受益、不獲利，而追求社會(huì)效益與均衡發(fā)展。溫情與敬意，還會(huì)讓我們?cè)诔鞘谢^(guò)程中多從保存歷史的記憶出發(fā)，不能碰的絕對(duì)不碰，不該動(dòng)的肯定不動(dòng)，想方設(shè)法為子孫后代留下精神的財(cái)富。

　　心存溫情與敬意，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)就不致冷冷冰冰，只注重化石一樣的保存，毫無(wú)生氣，為了讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)活力，培養(yǎng)傳承者、開(kāi)拓發(fā)展空間、活的傳承就會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)，而不是只停留在被動(dòng)落實(shí)上級(jí)指示上。

　　對(duì)歷史文化心存溫情與敬意，即使沒(méi)有收藏，也不會(huì)毀壞文物；即使不是戲迷，也不會(huì)不支持戲曲；即使不擅長(zhǎng)著文，也不會(huì)輕視成語(yǔ)的歷史延續(xù)性；即使面對(duì)的不是文物保護(hù)單位，也同樣不會(huì)踐踏、損毀、改造。因?yàn)闇厍閹?lái)的是呵護(hù)，敬意的結(jié)果就是珍重。

　　精神認(rèn)同需要環(huán)境的培育、需要長(zhǎng)期的教育、需要輿論的持久引導(dǎo)，當(dāng)這種認(rèn)同一旦屬于多數(shù)人，善待歷史文化遺產(chǎn)將會(huì)成為社會(huì)的共識(shí)和普遍的行為。（陳 原）