盡管，舉報親人的行為符合法律的要求，但對于舉報，法律畢竟沒有規(guī)定不舉報的責(zé)任，親人間的舉報更應(yīng)該屬于個人自由的范疇，法律不能夠過度干預(yù)。
前不久，成都市龍泉驛法院宣判了一起醉駕案件，該案的特別之處在于醉駕犯罪是因女兒舉報而案發(fā)。69歲的周某隔夜醉駕，家屬勸阻無效，擔(dān)心他出事，主動報警案發(fā)。法院經(jīng)過審理認(rèn)定周某構(gòu)成危險駕駛罪，判處周某拘役4個月，罰金4000元，并依法對其適用緩刑1年。而巧合的是，就在同一天，湖北高速交警官方微博接到一位女網(wǎng)友的舉報，該名女網(wǎng)友向警方舉報自己父親在高速公路上開車接打電話。后警方?jīng)Q定對被舉報的父親給予警告處罰；對舉報交通違法的女兒給予100元的獎勵。
這兩則新聞都涉及女兒舉報父親的問題，只是二者的定性不同。前一起事件涉及醉駕犯罪，被舉報人最終被判處刑罰；后一起僅是一般的交通違章，舉報人還獲得了獎勵。這一獎一懲之間反映出的問題，表面上看是依法辦事，而背后的親情倫理因素則引發(fā)不小的爭論。
為了節(jié)約司法資源，保證及時有效的懲治違法犯罪，法律是鼓勵舉報的。我國《刑事訴訟法》第108條規(guī)定：“任何單位和個人發(fā)現(xiàn)有犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人，有權(quán)利也有義務(wù)向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院報案或舉報”?？梢姡叭魏巍敝幸舶ㄓH人舉報。
但是，在親情倫理上，大多數(shù)人的內(nèi)心仍然是排斥親人舉報的。因?yàn)榧彝ナ敲恳粋€人最能放松，也最具有安全感的港灣，親人之間相互舉報勢必會給家庭成員間帶來信任危機(jī)。作為我國古代法律重要原則之一的“親親相隱”制度，就是因其以中國人認(rèn)可的人倫親情為基礎(chǔ)，才獲得了長久的生命力。雖然現(xiàn)代法制并不堅持“親親相隱”，但現(xiàn)代法制亦不排除從人性與倫理價值的層面分析和考量法律問題。
例如，在立法上，我國《刑事訴訟法》就有“證人沒有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強(qiáng)制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外”。在司法上，親人的舉報行為屬于幫助犯罪嫌疑人自首，有利于其從輕處罰的重要量刑情節(jié)。例如，2010年《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功若干具體問題的意見》規(guī)定：“犯罪嫌疑人被親友采用捆綁等手段送到司法機(jī)關(guān)，或者在親友帶領(lǐng)偵查人員前來抓捕時無拒捕行為，并如實(shí)供認(rèn)犯罪事實(shí)的，雖然不能認(rèn)定為自動投案，但可以參照法律對自首的有關(guān)規(guī)定酌情從輕處罰?！鼻笆鲎眈{案件的周某被判決緩刑就是依據(jù)了相關(guān)規(guī)定。
如今，我們固然承認(rèn)“親親相隱”對于穩(wěn)固和睦的家庭關(guān)系具有一定的特殊價值。但這與古代的“親親相隱”制度有著本質(zhì)的區(qū)別。在遇到違法犯罪時，收集、舉報親人沒有設(shè)防的違法犯罪言行，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是一種人倫之殤。喝酒不開車，開車不打電話，這不僅是對他人生命的尊重，也是對自己生命的珍視，還是對自己家人應(yīng)有的責(zé)任感。舉報交通違法犯罪，不能用傳統(tǒng)的家庭倫理標(biāo)準(zhǔn)來判斷對與錯。
不舉報，或許有人覺得會涉及另外一項罪名——包庇罪。其實(shí)，包庇罪在客觀方面主要表現(xiàn)為明知是犯罪分子，而向司法機(jī)關(guān)作假證明的行為，主要指自己向司法機(jī)關(guān)和有關(guān)組織出具口頭或書面的假證明，意圖使犯罪的人逃避法律追究。而單純不提供證言、沉默不語或者不出庭作證行為，不成立包庇罪。
盡管舉報親人的行為符合法律的要求，亦體現(xiàn)出公民日益增強(qiáng)的法治意識，但對于舉報，法律畢竟沒有規(guī)定不舉報的責(zé)任，親人間的舉報更應(yīng)該屬于個人自由的范疇，法律不能夠過度干預(yù)。綜合來看，舉報親人不應(yīng)是第一選擇，而是窮盡其他方法之后的最后選擇。（作者:金澤剛 系同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院教授，刑事法研究中心主任）
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