禮讓、謙讓、容讓、承讓，自古“讓”字傳佳話。下圍棋和下象棋有“讓先”之說(shuō)，是閑趣之讓；王泰讓棗，孔融讓梨，是兄弟相讓；東漢開(kāi)國(guó)功臣馮異屢立戰(zhàn)功，卻“行與諸將相逢，往往引車避道”，是同僚禮讓；藺相如對(duì)良將廉頗一讓再讓，讓出“將相和”，是國(guó)事容讓。
古來(lái)官民之間，亦講求“讓”。讓禮一寸，得禮一尺。能否禮讓百姓，考驗(yàn)著為官者的胸懷氣量、德行風(fēng)度。明朝京官董篤行和清朝尚書(shū)張英，面對(duì)鄰里之間的土地糾紛，一個(gè)勸老母親“讓出兩墻”，一個(gè)勸家里人“讓他三尺”，皆成就官讓民的典范。“爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷”，盡管有矛盾齟齬，為官者若是禮讓在先，百姓自然禮隨其后；假如小肚雞腸、目空一切，甚至以權(quán)壓人、強(qiáng)取豪奪，老百姓怎會(huì)心悅誠(chéng)服？
“老百姓激動(dòng)的時(shí)候，干部不能激動(dòng)；老百姓發(fā)火的時(shí)候，干部不能發(fā)火?！币晃粡氖滦旁L工作多年的老干部曾這樣囑咐新入職干部。老百姓有抱怨，很多情況下都是因?yàn)樽陨砝媸艿搅藫p害，激動(dòng)甚至急眼，也是人之常情。即使干部因此受了點(diǎn)委屈，與維護(hù)百姓利益比起來(lái)，又算得了什么呢？再說(shuō)，老百姓決不是蠻不講理的人，土地爭(zhēng)議、拆遷糾紛、道路擺攤之類的問(wèn)題，并非沒(méi)有調(diào)解之道。許多時(shí)候，就看當(dāng)干部的能不能撂下臉面、拋出真心，解開(kāi)老百姓心中的疙瘩。設(shè)身處地為對(duì)方著想，舉手投足間禮讓幾分，反而更有利于問(wèn)題的解決。
然而，總有一些干部不明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，所行所為，令人側(cè)目。有的把自己當(dāng)成“官老爺”，喜歡耍威風(fēng)，事事要占先占優(yōu)。在面對(duì)自家與群眾的利益糾紛時(shí)，不是如張英“六尺巷”那樣傳佳話，而是以多拿多占留笑柄。在面對(duì)群眾的怨言、牢騷時(shí)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部滿臉不高興，甚至一跳三尺高。凡此種種，反映出一些領(lǐng)導(dǎo)干部位置沒(méi)擺正。
俗話說(shuō)，將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。通常，對(duì)群眾的謙遜禮讓被認(rèn)為是為官者的重要品質(zhì)。然而，對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在日常群眾工作中，與群眾打交道，處處體現(xiàn)“讓”的理念，彰顯“讓”的要求，不僅是一種個(gè)人品質(zhì)，更是一種政治本色。我們講“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用?！弊鳛槿嗣竦墓?，領(lǐng)導(dǎo)干部首先就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擺正自己的位置，以百姓利益為重，以百姓之心為心，處處為人民著想，事事同人民商量。
這兩年多來(lái)，中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部出行不封路、不清場(chǎng)，下鄉(xiāng)輕車簡(jiǎn)從、不搞迎送，正風(fēng)肅紀(jì)之下，官僚做派和奢靡之風(fēng)大受遏制，彰顯出權(quán)力的自律和謙遜，贏得了人民點(diǎn)贊。理解“讓”的真意，堅(jiān)守為民情懷，何愁干群關(guān)系不融洽，又何愁事業(yè)發(fā)展缺少向心力和凝聚力？（良帥）
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