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　　新華社北京４月４日電（記者張建 潘強）年年清明，今又清明。在草長鶯飛的季節(jié)里，又到了追思先人、追憶逝者、展望未來的時節(jié)。在大氣污染越來越嚴重的當下，人們在追憶兒時青山綠水發(fā)出無限感慨的同時，更有義務改變傳統(tǒng)陳舊祭掃方式，讓綠色祭奠成為一種生活方式。

　　目前，雖然我國大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了由土葬向火葬的變革，但囿于“講究風水”和“入土為安”等傳統(tǒng)觀念，在某些地方還存在“薄養(yǎng)厚葬”的風俗，一些人盡管對父母生前的照顧未必周到，但葬禮和祭奠卻一定要辦得體面、風光，導致各種豪華的塔陵、墓碑仍屢見不鮮，祭掃時仍把燃放鞭炮、焚燒祭品作為不二選擇。

　　我國作為世界上人口最多的國家，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，脆弱的生態(tài)環(huán)境在日益復雜而繁瑣的殯葬活動中難堪重負。如果這種現(xiàn)象長期得不到改善，我們賴以生存的環(huán)境還會繼續(xù)遭受影響。正因為如此，推動綠色祭奠成為新的生活方式顯得尤為重要。

　　清明節(jié)的核心價值是對先人的敬仰和緬懷。中國人向來有慎終追遠的傳統(tǒng)，家的觀念非常強烈，家譜、祠堂、祖墳等是強化家族觀念和傳承家族記憶的重要載體。然而，心的懷念不在于燒多少冥幣，更不在于建造多豪華的墓地，而在于思考自己在對待長輩中的得失，懷念長者的恩情，改善未來的行為。為子孫后代留下青山綠水藍天白云的綠色祭奠，顯然與這些理念更相符。

　　推進生態(tài)文明建設，走綠色發(fā)展道路，政府部門、企業(yè)以及每一位公民都不能置身事外、袖手旁觀。有關(guān)部門需要引導群眾探索音樂、詩歌、公祭墻、放風箏、郊游、海葬等形式祭奠逝者，使清明祭掃在和諧溫馨的氣氛下進行，逐步形成綠色祭奠的生活方式。