瓜田為何不能納履，李下為何不能正冠？就因?yàn)檫@舉止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼里，就會(huì)懷疑在心里，即便你是好人，也成了嫌疑人 學(xué)生淋雨做操，領(lǐng)導(dǎo)打傘觀看。發(fā)生在廣西玉林市的這件事兒，一經(jīng)報(bào)道，激起了千層浪?！邦I(lǐng)導(dǎo)身體弱不能淋雨”的辯解顯得蒼白，好些論者的批評(píng)已經(jīng)上升到“反四風(fēng)”層面，認(rèn)為是“官僚主義”云云。 學(xué)生淋雨、領(lǐng)導(dǎo)打傘，是漠視未成年人權(quán)益，存心抖官威、拿官派，還是壓根沒(méi)多想、沒(méi)把這事當(dāng)回事，需要更多的信息才能判斷；然而，起碼可以確定一條：這些干部對(duì)容易引起不良觀瞻的舉止缺乏警惕。 人是生活在一定的社會(huì)場(chǎng)域之中的。從傳播的角度看，一舉手一投足，都是一種表達(dá)。觀其行而曉其人，公眾就是通過(guò)外在舉止了解行為人的。舉止代表什么意義，解釋權(quán)往往不在自己。以三國(guó)故事為例：磨刀，代表什么意思？呂伯奢家人是要?dú)⒇i，曹操認(rèn)為是要?dú)⑺?，結(jié)果慘劇發(fā)生了。具體到這次事件，即使前來(lái)視察的干部平時(shí)也是愛(ài)孩子的，到學(xué)校也不過(guò)是正常的工作，可是，這傘一打、孩子雨一淋，對(duì)比的畫(huà)面凝固下來(lái)，傳遞出來(lái)的形象就由不得他們了。瓜田為何不能納履，李下為何不能正冠？就因?yàn)檫@舉止和偷瓜摘李子太像了，人家看在眼里，就會(huì)懷疑在心里，即便你是好人，也成了嫌疑人。 要不想落一個(gè)壞形象，首先當(dāng)然是干正事、不干邪事壞事，然后，就要對(duì)自己行為可能引發(fā)的后果有預(yù)判，愛(ài)惜羽毛，注意公共形象。公共人物，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該著意避免瓜田李下。因?yàn)樯矸萏厥猓缛赵轮常私砸?jiàn)之，置身于一些說(shuō)不清道不明的嫌疑之地，不但對(duì)自己形象有損，甚至?xí)绊懰诓块T(mén)及群體。 那么，怎么才能有效預(yù)判呢？很簡(jiǎn)單，那就是以百姓之心為心?；氐酱耸卢F(xiàn)場(chǎng)：如果你的孩子在雨中表演做操，你打著傘看，合適嗎？ 還有，注意公共形象，并不是說(shuō)要提倡作秀。作秀是一種高級(jí)自我抹黑。虛假的形象一旦吹破，后果更嚴(yán)重。 老話講，“君子不立危墻之下”，不顧觀瞻、不顧忌群眾的感受、無(wú)所用心，輿論便會(huì)變成一堵危墻啊。（賈庸） |
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故宮限用自拍桿喚醒公眾文物保護(hù)自覺(jué)
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