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　　通觀(guān)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，最鮮明的是蘊(yùn)含其中的系統(tǒng)思想。

　　如果說(shuō)過(guò)去30多年的發(fā)展，我們很多時(shí)候是靠立竿見(jiàn)影的“中藥單方”，發(fā)展起來(lái)以后的更上層樓，非統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的“復(fù)方”難以盡克其功。

　　魚(yú)和熊掌得兼，是人人都想做到又難以做到的事。今天我們協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，就是要調(diào)和琴瑟，彈奏出五音繁會(huì)的和弦。那種集中優(yōu)勢(shì)兵力、攻其一點(diǎn)不及其余的做法，看似深刻，卻失之于片面。主政一方的領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要在實(shí)干中眼觀(guān)六路思全局，在運(yùn)籌中巨細(xì)無(wú)靡用實(shí)功。這也正是習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡我們學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義的深意所在。

　　做一個(gè)有歷史觀(guān)的時(shí)代改革者、有實(shí)干精神的改革思想家，用這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，慎思篤行，行以致知，知行合一，才敢說(shuō)自己摸到了“四個(gè)全面”的門(mén)道。（陳奕威）