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　　日前，中國文化報理論部邀請幾位來自不同領(lǐng)域的學(xué)者和藝術(shù)家，探討“中華文化創(chuàng)造力如何體現(xiàn)”。

　　與會專家認(rèn)為，中華文化五千年的歷史積淀，是藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的根源。每一次成功的創(chuàng)造，無不是在深入傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來。然而，總有一種觀點(diǎn)，將傳統(tǒng)視為包袱，認(rèn)為必須全面擺脫傳統(tǒng)的束縛，向西方學(xué)習(xí)才能創(chuàng)新；另一方面，也有一種更值得注意的傾向，即在注意力經(jīng)濟(jì)時代，一些博取眼球的所謂創(chuàng)新，如“奇葩”“搞怪”，借助網(wǎng)絡(luò)大行其道，以至于“亂花漸欲迷人眼”。我們應(yīng)該將典籍中的文字、禁宮里的文物、傳統(tǒng)手工藝的非遺，變成我們今天生活中可視、可觸、可感的活生生的創(chuàng)造，成為傳統(tǒng)大河中生生不息的新的生命。“中華文化的創(chuàng)造力來源于文化上的多元一體，傳統(tǒng)與現(xiàn)代不再對立，創(chuàng)造文化必須在原有文化基礎(chǔ)上重構(gòu)文化。”中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉說?！侗本┪膶W(xué)》月刊社總編室主任師力斌認(rèn)為，包括詩歌在內(nèi)的中國當(dāng)代文化有很多生長點(diǎn)，而相應(yīng)的評獎、評論等標(biāo)準(zhǔn)相對滯后，需要加強(qiáng)對新生事物的關(guān)注和評論。