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　　——二論堅持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論

    矛盾常常以對立、糾紛、麻煩等形式出現(xiàn)，讓很多人避之猶恐不及。但在辯證唯物主義的哲學(xué)視野里，矛盾是客觀事物存在的基本方式、是事物發(fā)展的根本動力，沒有矛盾的世界是不可想象的。我們究竟該如何看待矛盾？又該怎樣駕馭矛盾？

　　“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾?！绷?xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時，著眼我國發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，深刻闡明了發(fā)展新階段的矛盾運(yùn)動規(guī)律，深入揭示了認(rèn)識和解決矛盾的思路和方法，為我們在歷史新起點上推動改革發(fā)展注入了“活的靈魂”。

　　問題是時代的聲音，是事物矛盾的表現(xiàn)形式。我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，我們面臨的矛盾更加復(fù)雜，老問題與新問題交織，不同領(lǐng)域矛盾相互疊加。這些矛盾許多是發(fā)展到這個階段必然出現(xiàn)的，躲不開也繞不過去。惟有直面改革發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，才能在解決矛盾的過程中推動改革發(fā)展。

　　矛盾不可怕，可怕的是遇到問題繞道走、碰到矛盾就縮手?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”，矛盾積累到一定程度，就會發(fā)生質(zhì)的突變。如果對矛盾熟視無睹，甚至回避、掩飾矛盾，在矛盾面前畏縮不前，坐看矛盾積累惡化，那就會積重難返，最后勢必造成無法彌補(bǔ)的損失。中央強(qiáng)調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩，提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，等等，都是針對一些牽動面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾去的，為的就是不斷因勢利導(dǎo)，直面和化解矛盾，防止它們成為干擾性因素甚至破壞性力量。

　　俗話說，“一棵大樹抓住根，帶動樹葉和樹枝；一團(tuán)大繩先找頭，捆在一起牽著走”。面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。中央提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)的“四個全面”，就是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。在這一過程中，我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，我們既對全面深化改革作出頂層設(shè)計，又強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口。分清主次，區(qū)別對待，既講兩點論，又講重點論，我們做任何工作都應(yīng)如此。

　　“一陰一陽之謂道”，我們處于無所不在的矛盾之中，又在不斷解決矛盾中開辟前進(jìn)道路。迎難而上、因勢利導(dǎo)，逢山開路、遇水搭橋，我們昨天的歷史是這樣書寫的，明天的傳奇也將這樣鑄就。（人民日報評論員）