據(jù)媒體報(bào)道，由于福州火車站建設(shè)，陳景潤(rùn)故居所在的臚雷村被征地拆遷，陳景潤(rùn)故居則被連夜拆除。從新聞圖片里看，村莊滿目瘡痍，遍地都是瓦礫磚石。 在一片“拆”聲的當(dāng)下，對(duì)于拆遷新聞，相信不少人已經(jīng)漸漸麻木。即使是名人故居，之前的梁思成林徽因、傅雷、徐志摩等人的故居，也曾遭遇過(guò)類似命運(yùn)。而豐子愷故居也由于附近居民阻撓參觀，最后被迫關(guān)閉。雖然每個(gè)案例都有特殊性，也各有各的具體理由，但從很多涉及文化的拆遷事件看，名人故居甚至是文化本身為城市建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓道，確實(shí)是普遍的事實(shí)。 到許多城市旅游，旅客都會(huì)得出“千城一面”的感嘆。置身一座城市的商業(yè)區(qū)、新城區(qū)，實(shí)在難以分辨其地屬的南北東西，文化的粗獷精致，以及歷史的新舊厚薄。真正有魅力的，定是那些承載著歷史文化，充滿故事傳說(shuō)，獨(dú)具地域特色的街區(qū)和建筑。文化不僅僅負(fù)載于街區(qū)和建筑身上，還負(fù)載于活生生的人身上。一些中國(guó)游客在境外旅游的不文明之舉，以及層出不窮讓人讀罷添堵的社會(huì)新聞，究其原因，當(dāng)事人并不是缺錢，而是缺少文化教養(yǎng)，更缺少對(duì)文化的珍視和敬畏。 文化保護(hù)的危機(jī)，不僅僅體現(xiàn)在被拆遷的名人故居。那些獲得妥善保護(hù)的歷史建筑和文化遺產(chǎn)，同樣面臨保護(hù)、傳承、發(fā)展的諸多難題。許多歷史建筑只剩下一具軀殼，與其說(shuō)是保護(hù)傳承一種文化，毋寧說(shuō)是精心修補(bǔ)一件物化的標(biāo)本。比如巧奪天工的江南園林，美如圖畫的皖南村落，她們所代表的那種文化，那種生活方式可能已經(jīng)消逝無(wú)蹤，她們更像是失去了生命和靈魂的，一種久遠(yuǎn)記憶和現(xiàn)代想象的物證。那些南來(lái)北往、熙熙攘攘的游客，匆匆一瞥并不能激活那種文化的生命。甚至，他們喧嘩而匆忙的來(lái)訪，也是以文化之名，行經(jīng)濟(jì)之實(shí)。 如果這種現(xiàn)狀沒(méi)有改善，歷史文化建筑的保護(hù)，著眼點(diǎn)可能就是經(jīng)濟(jì)而不是文化。那些能夠吸引游客的熱門目的地，就能夠得到精心保護(hù)修繕；那些門庭冷落的老舊宅子，就會(huì)讓位于更有經(jīng)濟(jì)效益的舊城改造，或者房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。遭遇類似命運(yùn)的，陳景潤(rùn)故居不會(huì)是最后一座，在那后備清單上，隱隱約約可以窺見(jiàn)一長(zhǎng)串名字。 （封壽炎） |
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