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　　解決好信用建設(shè)問題，是社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中的題中應有之義。隨著《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014—2020年）》的出臺，我國信用體系建設(shè)步入快速發(fā)展軌道，但目前也存在若干問題，比如：社會信用體系建設(shè)涉及范圍廣泛，需要一套全面完整的信用制度體系與之配套，而信用制度建設(shè)、體系建設(shè)的水平仍然不高；與各地區(qū)、各部門、各行業(yè)實踐活動相比，有關(guān)信用體系建設(shè)的理論研究還比較匱乏，政策研究的深度和廣度均有待拓展。信用建設(shè)實踐的推進，要求信用理論研究先行；信用建設(shè)的大量需求，需要培養(yǎng)大批專用人才。為此，應積極探索途徑，促進信用理論研究和信用教育發(fā)展。

　　把握信用經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，探索廣義的社會信用理論。資本主義市場經(jīng)濟條件下的信用體系以促進市場經(jīng)濟平穩(wěn)快速發(fā)展為目標，因市場需求而出現(xiàn)、為完善市場體系而存在，其中一些成功之處值得我們借鑒。社會主義市場經(jīng)濟的信用體系，首先應穩(wěn)定市場、發(fā)展市場，使我們的市場經(jīng)濟真正成為法治經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。與社會信用體系中其他領(lǐng)域相比，單純的市場經(jīng)濟活動即商務誠信領(lǐng)域的信用管理相對容易，發(fā)達國家的信用評級理論也可供借鑒。但信用體系建設(shè)不僅包括商務誠信領(lǐng)域，還包括社會誠信、政務誠信和司法公信等領(lǐng)域。其中社會誠信、社會信用狀況等主要通過市場主體的公共參與來解決，其主體是公共部門、行業(yè)組織和社會公眾；政務誠信和司法公信領(lǐng)域的管理主體，包括評價主體、披露主體、評價方式、評級理論都亟待研究。廣義的社會信用體系應該是一種更為有效的經(jīng)濟社會管理機制，它以道德、產(chǎn)權(quán)和法律為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，通過對市場主體信用記錄的采集、分析、傳播、預警等，維護經(jīng)濟社會良好運行秩序，促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展。 

　　結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟特征，建構(gòu)中國特色信用理論。社會主義市場經(jīng)濟是我國的基本經(jīng)濟形式，其特征并非是將社會主義與市場經(jīng)濟機械性關(guān)聯(lián)，而是二者的有機融合；既強調(diào)市場在優(yōu)化資源配置中起決定性作用，又強調(diào)在經(jīng)濟發(fā)展中充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國信用制度體系既應滿足市場經(jīng)濟發(fā)展對信用制度的要求，又應體現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。因此，中國特色信用理論研究，是市場經(jīng)濟條件下的信用理論與社會主義條件下的信用理論二者的有機融合。這亟待專家學者在熟知市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的信用理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的社會經(jīng)濟制度和基本國情，探索構(gòu)建具有中國特色的信用理論體系。

　　對傳統(tǒng)信用文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為我國信用建設(shè)提供豐富文化滋養(yǎng)。中華民族作為一個有著深厚文化傳統(tǒng)的偉大民族，在走向現(xiàn)代化、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中有沒有辦法化解市場經(jīng)濟自發(fā)運行中出現(xiàn)的道德缺失問題？習近平同志指出：中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。這段論述啟示我們：化解市場經(jīng)濟自發(fā)運行的道德缺失問題，不妨在市場經(jīng)濟發(fā)展中激活中華民族的精神基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的優(yōu)秀信用文化具有巨大能量，關(guān)鍵是如何在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的歷史條件下進一步激活它、放大它，使它成為新的時代條件下強大的正能量。診治見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象，可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)信用文化中尋找“藥方”，進一步增強中華民族在現(xiàn)代化浪潮中強身壯體的抗體，增強人們在各種物質(zhì)誘惑面前的免疫機能，促使人們做到見利思義、義利并舉、先義后利。

　　以深入的信用理論研究“明道”，以廣泛的信用教育“優(yōu)術(shù)”?！暗罏樾g(shù)之靈，術(shù)為道之體；以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道”?！懊鞯馈迸c“優(yōu)術(shù)”的辯證關(guān)系告訴我們，目前信用理論研究和信用管理專業(yè)教育還停留于“知術(shù)”階段。與實踐相比，理論研究與信用教育必須先行。只有從理論高度上明晰信用思想，才能“以道統(tǒng)術(shù)”，面對現(xiàn)實出現(xiàn)的各種問題，抓住根本、指導實踐。信用學科教育不僅應做好“優(yōu)術(shù)”的文章，更應在“明道”中先行。信用研究的專家學者大多數(shù)集中于高校，高校的科研條件、學術(shù)氛圍為信用理論和信用思想的深度研究提供了優(yōu)勢?！叭珖咝Ｐ庞媒逃?lián)盟”的成立，有助于推動信用理論研究的學科建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)精湛的就業(yè)型信用人才，培養(yǎng)“以術(shù)明道”的研究型信用專業(yè)人才，提高信用專業(yè)人才隊伍的水平，為信用理論研究、信用行業(yè)發(fā)展及國家信用體系建設(shè)提供可持續(xù)的強大支撐。      

　?。ㄈ~小文 作者為中央社會主義學院黨組書記、第一副院長。本文編自作者近日在“全國高校信用教育聯(lián)盟”成立大會上的致辭）