為了避免這種惡搞的出現(xiàn)，類似的規(guī)矩似乎還需要定制和強化，非此不能提點無知者的愚蠢。 近日，兩個年輕人在“南京大屠殺紀念館”前的“惡搞”照片，被放在網(wǎng)上：面對一座俯身向前的逃難老者雕像，一名身穿條紋T恤的小伙一邊笑著，一邊將腳踩在了雕塑底座上;另一綠衣小伙則站在水邊，用手摸著雕像的頭。還有一個少年背著被炸死的奶奶逃難的雕像，令很多人心酸，可照片中，這位綠衣小伙一腳蹬在雕塑背后，似乎準備把雕塑中的兩人踹倒……他們的“惡搞”很快引起公眾群起攻之，甚至有人提出要對他們“人肉搜索”，因為他們輕慢了中國人刻骨銘心的歷史，冒犯了國人共有的情感。 這樣的情形早已有之，河北保定清苑縣一座烈士陵園內(nèi)，就曾經(jīng)有一名少年在英雄紀念碑前做出不雅動作，還踢倒一塊墓碑……之所以如此膽大妄為，一個重要原因是他們對這段歷史的無知，更缺乏對這段歷史的情感，想必在他們自己親人的墓地上，他們斷然不會如此。這種以無知為基礎(chǔ)的標新立異，歸根結(jié)底是因為他們心中缺少必要的敬畏，無論是對歷史還是對藝術(shù)，乃至生活中的很多事。 北京人藝的經(jīng)典話劇《雷雨》，經(jīng)常會重排后為學(xué)生們公益演出，但常常會遇到“哄堂大笑貫穿全劇”的尷尬，出演周樸園一角的楊立新對此曾表示：“這樣的‘公益場’不演也罷”。文化經(jīng)典遭笑場，確實有“文化語境失衡”等原因存在，但年輕觀眾文化素養(yǎng)的失落，對經(jīng)典缺乏尊重，更是不爭的事實，和前面那兩個“惡搞”的年輕人一樣，受現(xiàn)代“娛樂至上”、“娛樂至死”的影響，他們在面對歷史、藝術(shù)時，才膽敢以娛樂代替敬畏。 事實上，一個成熟的文明，一個優(yōu)秀的民族，永遠需要有敬畏意識。敬畏是對生命、對自然、對智慧、對規(guī)律的一種遵循，是文明秩序的基礎(chǔ)，也是理想情感的源泉，更早就是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一如孔子所說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！?/p> 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，不僅加快了信息交流，也使得人格更加平等，人性得到最好釋放，但這絕對不意味著敬畏的消失，因為只有敬畏歷史、敬畏文化、敬畏偉人，才可能凈化情感，升華思想，才可能使人格不因為無知而膨脹，社會的秩序才得以維護，用娛樂沖淡乃至代替敬畏，只能使整個時代的氣質(zhì)變得輕浮淺薄。 前幾天，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于規(guī)范國歌奏唱禮儀的實施意見》，強化《國歌》演奏時的禮儀，雖然很多人覺得這是中國人本能之事，理所當(dāng)然，但為了避免這種惡搞的出現(xiàn)，類似的規(guī)矩似乎還需要定制和強化，非此不能提點無知者的愚蠢。（佟彤） |
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