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　　農(nóng)村文化建設(shè)不能滿眼仰望城市的琳瑯，而要反躬尋覓鄉(xiāng)土的根脈

　　文化建設(shè)，農(nóng)村是難點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谵r(nóng)村文化建設(shè)中積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但在快速變動(dòng)的農(nóng)村社會(huì)格局中，如何將“大水漫灌”轉(zhuǎn)化為“涓滴效應(yīng)”，將宏大的文化理念落小落細(xì)落實(shí)，是一項(xiàng)亟待破解的文化難題。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要講好鄉(xiāng)土故事。

　　以往的農(nóng)村文化建設(shè)，初步解決了農(nóng)村圖書信息資料匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋等問(wèn)題。然而，一些地方過(guò)于強(qiáng)調(diào)“輸氣、送花”，動(dòng)靜雖大，效果卻未必好。比如，一些地方搞電影下鄉(xiāng)，放的卻是令農(nóng)民陌生的都市題材，觀者寥寥。而那些植根鄉(xiāng)土、講述農(nóng)村自己故事的文藝作品，不需過(guò)多推廣就能獲得群眾認(rèn)可。因此，在農(nóng)村文化建設(shè)中，不能簡(jiǎn)單把城市文化當(dāng)作農(nóng)村文化建設(shè)的標(biāo)桿，把現(xiàn)成的城市文化產(chǎn)品簡(jiǎn)單投入農(nóng)村地區(qū)，而應(yīng)該認(rèn)真考慮農(nóng)村居民的實(shí)際需求，認(rèn)真對(duì)待農(nóng)村居民的消化能力，進(jìn)而有效促進(jìn)農(nóng)村文化的內(nèi)生發(fā)展。

　　有生命力的文化是內(nèi)生的，來(lái)自于人們生產(chǎn)生活實(shí)踐的沉淀。農(nóng)村文化建設(shè)不能滿眼仰望城市的琳瑯，而要反躬尋覓鄉(xiāng)土的根脈。城市文化有值得吸收的精華，但不是農(nóng)村文化唯一可期待的愿景。將農(nóng)村傳統(tǒng)文化升級(jí)成為一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化精粹的、更優(yōu)質(zhì)的生活樣態(tài)和文化樣態(tài)，是轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)的歷史責(zé)任，也是機(jī)遇。農(nóng)村居民在經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)活動(dòng)中的親身感受體驗(yàn)，是文化建設(shè)取之不盡用之不竭的有源之水，是值得挖掘并以多樣文化形式保存下來(lái)傳承下去的文化資源。講述好農(nóng)村居民自己的故事，才是農(nóng)村文化建設(shè)的落地生根之道。講故事的過(guò)程，是自省和探討意義價(jià)值的過(guò)程，也是文化內(nèi)生的過(guò)程。

　　講好鄉(xiāng)土故事，推進(jìn)農(nóng)村文化的內(nèi)生發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新工作思路、機(jī)制和措施。最近，中國(guó)社科院“文化與治理”項(xiàng)目組在浙江臺(tái)州路橋區(qū)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化建設(shè)的創(chuàng)新，需要黨委政府、文化社會(huì)組織和市場(chǎng)組織、農(nóng)村基層組織及村民多方互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。例如，在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，黨委政府部門提供資助和標(biāo)準(zhǔn)，文化專業(yè)人員在村組織的協(xié)助下，全面研究村情和村民意愿，設(shè)計(jì)方案，經(jīng)政府、村組織和村民討論審議通過(guò)后建設(shè)。知識(shí)講座、法律道德宣講、公共文娛活動(dòng)等文化“軟件”，讓群眾“點(diǎn)單”，群眾需要和喜歡的活動(dòng)多舉辦，反響差的活動(dòng)要找準(zhǔn)問(wèn)題設(shè)法改進(jìn)，從而消除了以往文化活動(dòng)靠下命令定任務(wù)給面子的“拉人”現(xiàn)象，提高了公共文化服務(wù)的效率，更有助于檢驗(yàn)和改進(jìn)公共文化服務(wù)的質(zhì)量。

　　講好鄉(xiāng)土故事，要在鄉(xiāng)土平臺(tái)、鄉(xiāng)土人才、鄉(xiāng)土內(nèi)容和鄉(xiāng)土形式等幾個(gè)方面下功夫。鄉(xiāng)土平臺(tái)，包括公共文化活動(dòng)場(chǎng)地、道德講堂、舞臺(tái)、榮譽(yù)陳列室、村史博物館和網(wǎng)絡(luò)空間等，是村莊的文化“地標(biāo)”。要培養(yǎng)一支鄉(xiāng)土文化隊(duì)伍，特別是村組織中要有負(fù)責(zé)文化工作的干部，定崗定責(zé)。鄉(xiāng)土內(nèi)容，要注重本村本地的歷史和人物，更要對(duì)接外部文化資源。鄉(xiāng)土形式，可利用民間戲曲曲藝、傳統(tǒng)習(xí)俗娛樂(lè)活動(dòng)、民間工藝等特色文化形式，還可創(chuàng)新打造新型禮儀、節(jié)慶、榮譽(yù)評(píng)價(jià)等活動(dòng)，服務(wù)于當(dāng)代文化內(nèi)容和價(jià)值。

　　總之，鄉(xiāng)土故事是中國(guó)故事的一部分，講好鄉(xiāng)土故事，就是在講好中國(guó)故事。（郭靜 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所副研究員）