英國詩人雪萊說，歷史是時間寫在人類記憶中的一首詩篇。央視近日播出的大型人文紀(jì)錄片《五大道》，就是這樣一首足以解讀天津記憶的華麗詩篇。它用那些帶著時間印記的影像資料和睿智深邃的文字，從不同的層面，重新構(gòu)筑起當(dāng)年的歷史氛圍，把一座城市存儲的過去，詮釋得簡潔、深刻和實在。無論誰，要了解天津及天津五大道，一定要賞析這部大型的人文紀(jì)錄片，以從中獲取最想得到的答案。 晚清的天津，幾乎成了中國的政治重心，設(shè)于天津的直隸總督行臺被視為“第二政府”。當(dāng)年天津出現(xiàn)的一切新事物，無不以冠用“北洋”為時髦，由此開啟了近代中國前所未有的歷史時期。辛亥革命后，天津又成為北京的“政治后院”，末代皇帝，王公勛戚，遺老遺少，下野總統(tǒng)、總理和各省督軍紛紛遷入天津，星羅棋布的名人名宅多達(dá)四五百處，其中相當(dāng)部分就分布在五大道，在新與舊的矛盾或沖突中，多半成為穿梭于時空的歷史過客。這種現(xiàn)象，在中國大城市中絕無僅有。 可貴的是，《五大道》沒有停留于歷史的表層，而是在每個事件的背后，講述了一段段雕刻著歲月屐痕的動人故事，揭示出了特定歷史時空中，東西方兩種截然不同、本不可能交錯的社會卻在這里相遇相識的根本原因。它從天津看世界，從世界看天津，深刻揭示出處于云飛浪卷中的天津五大道，那種最實質(zhì)的精神內(nèi)涵，究竟代表了一種怎樣的文化與文明。 天津的被迫開埠無疑是舊時屈辱和痛苦的象征，但封閉的堅冰卻由此打破。開埠后的天津，結(jié)束了城市的鄉(xiāng)村時代。破門而入的近代社會，傳達(dá)著來自世界最前沿的時尚，讓人們經(jīng)受了新的生活方式的洗禮。當(dāng)時，中國傳統(tǒng)社會的各種運行機制都開始在天津發(fā)生變化，中國人已經(jīng)能夠在這里感受到世界文明跳動的脈搏。用積極的態(tài)度吸取世界先進文明，取代那些不適應(yīng)世界潮流的腐朽文化，在那時的天津成為不可避免。近代天津之所以能夠涌現(xiàn)出一批像嚴(yán)復(fù)、梁啟超這樣具有批判和反省精神的先進中國人，在科學(xué)技術(shù)和思想文化等諸多領(lǐng)域開中國風(fēng)氣之先河，絕不是偶然的歷史現(xiàn)象。 中西文化的直接撞擊，造成了天津城市獨特的成長模式——因東西薈萃而形成的開放、包容、多元文化得到發(fā)展，其表現(xiàn)可由近代天津進入世界程度的不斷加速來說明。火車、電報、郵政、電話、電車……都是由天津起步，然后才走向全國的。開埠前，天津作為四通八達(dá)的水旱碼頭，是區(qū)域性的經(jīng)濟中心；開埠后，溝通了與世界的交往，成為世界市場的一部分。多元和包容的城市品格，還帶來了世界不同風(fēng)格建筑藝術(shù)的集中，近代天津被視為“萬國建筑博覽會”。英租界中風(fēng)情迥異的花園別墅區(qū)五大道，就是“萬國建筑博覽會”中的奇葩。在流水般的時光里，天津的“小洋樓”能與具有幾百年歷史的北京“四合院”相提并論，正說明這種建筑藝術(shù)的迷人魅力。 《五大道》不但以真實而厚重的聲音，保留了這些珍貴的回憶，而且把這些回憶感性、深入地切入了我們的腦海。這部人文紀(jì)錄片還以藝術(shù)家的敏感，捕捉到諸多的城市生命瞬間，讓我們深切地感到，隨著時光的流轉(zhuǎn)、歲月的洗禮，以及特殊的歷史背景熏陶，在這座由多種文明鑲嵌而成的城市里，時代賦予天津的是怎樣一種永恒的滄桑；在近代中國，天津扮演的是怎樣一種深沉而厚重的角色。也許，這正是片中獨特魅力之所在。而更為重要的是，《五大道》以一種滿懷智慧的哲理穿越歷史的塵埃，并告訴我們，近代天津并非僅僅是物質(zhì)文明堆砌起來的空間，雖然什么樣的文化都能在這里得到張揚、得到釋放，但最終為天津打開近代文明之門的，還是民族的理性和智慧。（羅澍偉） |
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