和“全城吃面”、“全城買(mǎi)鵝”一樣，“賣(mài)衛(wèi)生巾救女”也在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)聚沙成塔的方式切實(shí)地做到了裨益他人。這說(shuō)明，即使在社會(huì)信任缺失的當(dāng)下，特別是慈善事業(yè)曾經(jīng)遭遇“郭美美事件”重創(chuàng)的背景下，老百姓對(duì)他人命運(yùn)依然保留著樸素的愛(ài)與關(guān)心。 只不過(guò)，在信息不對(duì)稱(chēng)的格局下，“賣(mài)衛(wèi)生巾救女”主角的突然遁形，讓“不明真相”的公眾有一種被欺騙的感覺(jué)。基于先例的“慣性聯(lián)想”、基于成見(jiàn)的“惡意的揣測(cè)”，讓“丑聞思維”持續(xù)發(fā)酵，彌漫在陌生人之間近乎變態(tài)的不信任再次上演。不過(guò)我覺(jué)得，行騙者大都是不會(huì)暴露自己的真實(shí)身份。而王海林已經(jīng)成焦點(diǎn)人物，他必須考慮到“出走”的后果。 我還認(rèn)為，即使王海林真的拿走了善款，公眾也沒(méi)有必要為自己的善念扼腕嘆息。公眾難以辨別求助信息的真假，那些一閃而過(guò)的善念，既可能幫助到那些亟須幫助的人走出困境，也可能讓寄生蟲(chóng)利用他人的善良和責(zé)任來(lái)獲取不義之財(cái)。我們唯一能做到的，就是保持“仁者愛(ài)人”的初心；至于如何讓切割社會(huì)信任的亂象消散，則是社會(huì)治理者應(yīng)該思量的問(wèn)題。 一個(gè)溫暖的社會(huì)，不會(huì)讓好心人寒心；一個(gè)成熟的社會(huì)，不會(huì)讓作偽者大行其道，而是會(huì)給老百姓的慈善熱情提供一個(gè)可以信賴(lài)的出口。事實(shí)上，王海林已對(duì)去濟(jì)南一事作了解釋與回應(yīng)，不管“賣(mài)衛(wèi)生巾救女”的最后結(jié)局如何，對(duì)作偽保持應(yīng)有的警惕，對(duì)存真保留基本的信任，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。 （楊朝清） |
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