——讀《愛(ài)國(guó)四章》札記 《愛(ài)國(guó)四章》是一本值得一讀的書，是一本讀了讓自己思想與精神得以升華的書。 在書中我們能讀到作者對(duì)“美麗中國(guó)”的深情禮贊——這里有神清氣朗的冬日香山，“收起了那些過(guò)眼繁華，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣，靠著這骨這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來(lái)年更好的花、更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣?！保ā抖障闵健罚┻@豈止是在寫香山，分明是在描寫做人的骨氣，是在描述一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的骨氣?！帮w沫起虹，濺珠落盤，成瀑成湫，如掛如簾。裂堅(jiān)石而炸雷，飛輕霧而吐煙，虎吼震川，隆隆千里，龍騰攪谷，巍巍地顫”（《壺口瀑布記》）讀到此處，怎能不為黃河驚濤拍岸的氣勢(shì)所震撼？讀了作者的這些禮贊江山勝景的篇章，我也理解了作者所說(shuō)的“要熱愛(ài)祖國(guó)的土地，這是我們生存的根基”這句話，沒(méi)有這根基，我們就會(huì)成為流離失所的亡國(guó)奴。 在書中我們還能讀到作者對(duì)“文化中國(guó)”的精辟闡述——不管是對(duì)《桃花源記》的解讀，還是對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的詮釋，對(duì)李清照的賞論，作者無(wú)不剖幽析微，抽絲剝繭，鞭辟入里。不僅如此，作者還用言淺意蘊(yùn)的文字告訴我們經(jīng)典是什么，美是什么。“常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記……經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它?！保ā墩f(shuō)經(jīng)典》）寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將一個(gè)文化理論問(wèn)題解釋的清楚，解釋的深刻。作者說(shuō)：“美只管形式，不管內(nèi)容。但它可以和內(nèi)容結(jié)合成更復(fù)雜的形式組合，達(dá)到更高層次的美：內(nèi)外一致的美?！保ā睹朗鞘裁础罚\淺一句，卻道明了一個(gè)關(guān)于美學(xué)的問(wèn)題，堪稱微言大義。 在書中我們亦能讀到作者對(duì)前賢的由衷崇敬與景仰——人生第一次讀梁衡先生的文章是16年前的高三時(shí)代，那一年正逢周總理誕辰一百周年，一篇《大無(wú)大有周恩來(lái)》催人淚下，撼人心魄。而《愛(ài)國(guó)四章》里不忘前賢的文章，依舊滲透著作者對(duì)歷史的深沉叩問(wèn)、理性探尋和深刻的思索?！吨芏鱽?lái)的普世價(jià)值》用仁愛(ài)、犧牲和包容概括了周恩來(lái)的人格精神，史料充足，析毫剖厘，讀罷思之，又怎么不為總理鞠躬盡瘁、死而后已的偉大人格而動(dòng)容呢？《人民日?qǐng)?bào)》副總編米博華這樣評(píng)價(jià)：“作為散文大家的梁衡總是能將最枯燥的政治材料、最艱深的哲理處理得有聲有色、有形有味，讓你在他的書中流連忘返，不忍合卷?！?/p> 在書中我們更能讀到作者對(duì)國(guó)事的懷憂——憂國(guó)憂民是中華士人的優(yōu)良傳統(tǒng)，正因?yàn)槊總€(gè)歷史時(shí)期都有一大批心憂天下，敢為人先的愛(ài)國(guó)者，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛，民族之光才會(huì)千秋萬(wàn)丈。我們現(xiàn)在稱道的中央取消北戴河暑期辦公一事，正是黨中央采納了梁衡提出的建議?！毒腿∠贝骱邮钇谵k公給黨中央的一封信》，五條理由詞正理直，拳拳之情躍然紙上，確是憂國(guó)愛(ài)黨之心的竭誠(chéng)進(jìn)言。此外如《讓形式不再只是形式》《普京獨(dú)行在空曠的大街上》《警惕學(xué)習(xí)的異化》《大干部最要戒小私》等時(shí)評(píng)，我們不僅能讀到樸實(shí)無(wú)華的文字，還能體味洞隱燭微的道理，這一切無(wú)不體現(xiàn)著一位新聞工作者的敏銳洞察力和高尚的職業(yè)道德。 讀罷全書，掩卷長(zhǎng)思。梁衡的文章之所以能激發(fā)閱讀興味，觸動(dòng)心靈，除了內(nèi)容的豐富，思想的深刻，還在于獨(dú)特的藝術(shù)氣度。這種氣度體現(xiàn)在他的文章具有酣暢淋漓的張揚(yáng)氣韻。詩(shī)云：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂?！保瑢?duì)于這個(gè)多彩而又浮華的時(shí)代，我們需要傳播更多的正能量，需要如梁衡《愛(ài)國(guó)四章》這樣的書籍。(郭征帆) 《愛(ài)國(guó)四章》 梁 衡 著 中國(guó)人民大學(xué)出版社 |
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