就整體而言，說中國人是世界上最勤勞的群體亦不為過。長期的農(nóng)耕歷史，悠久的憂患意識，以及人口巨大帶來的生存壓力，都在我們的民族血液里種下了勤勞的基因。如果沒有勤勞致富的意識，很難想象中國這條巨龍如何走過這30多年高速發(fā)展的歷程。 然而，所謂“未富先懶”的現(xiàn)象，也正成為我們不得不正視的問題。 筆者曾聽說過發(fā)生在家鄉(xiāng)的一個故事：一個男孩到了學校門口，不愿意進去上學。父親大怒，就在校門口教育起孩子來。孩子的爺爺看不過去了，對孩子說：不想上就別上了，等咱家的房子拆了，根本用不著上學。 “拆遷致富”的前景，是支撐這位老人“用不著上學”論的最強有力論據(jù)。說是溺愛也好，有恃無恐也罷，反正在老人心里，孫子是用不著像他的祖輩父輩那樣辛苦而勤勞的。 如果說“拆二代”中的懶惰現(xiàn)象并不能完全稱為“未富先懶”的話，那么我們來看一些“農(nóng)二代”“窮二代”身上的同樣問題。 新一代進城務(wù)工人員，已經(jīng)成為學界關(guān)注的焦點。這批以“80后”、“90后”為主體的新生代農(nóng)民工，相較于他們的父輩，已經(jīng)失卻了對農(nóng)村和土地的天然附著。他們屬于城市和農(nóng)村間的夾縫——除了逢年過節(jié)歸鄉(xiāng)，大多數(shù)時候，他們的身體和心靈都屬于城市；但在城市里，相對貧窮的他們也找不到歸屬感。 他們的休閑娛樂項目是什么？一位在深圳的代工廠中進行過長期體驗式調(diào)查的年輕學者告訴我，和第一代農(nóng)民工的愛好不同，新生代農(nóng)民工下班后，要么是在宿舍中用手機上網(wǎng)，閱讀網(wǎng)絡(luò)文學或玩手機游戲，要么就是去網(wǎng)吧、歌舞廳等娛樂場所。由于繁重的勞動和工廠中逐漸板結(jié)的晉升渠道，他們也逐漸傾向于享受當下，而對于儲蓄和努力晉升不甚在意。 這一現(xiàn)象也逐漸蔓延至城市的“啃老族”中——啃老變得越來越“理直氣壯”，甚至有的案例中，已近30歲的“啃老族”被父母趕出家門后，竟還把父母告上法庭，認為他們依然有“撫養(yǎng)”自己的義務(wù)。 究竟是什么造就了越來越多的“未富先懶”現(xiàn)象？原因必然是復(fù)雜的，然而最值得注意的，是社會高速發(fā)展帶來的“間隔”問題。 這個“間隔”，可能是貧富之間的差距，也可能是機會上的鴻溝，二者都給人帶來巨大迷茫感。這種迷茫，在于對明天的不確定，也在于對自身發(fā)展前途的不確定意識。在這種不確定下，有人奮起，也有人甘于消沉和懶惰——既然明天那么不確定，何必那么拼呢？還不如好好享受當下，今朝有酒今朝醉呢。 然而，中國還遠沒到可以“懶”的時候。勞動之所以光榮，是因為它創(chuàng)造價值。對于中國社會來說，“未富先懶”雖然是個別現(xiàn)象，但其中透露的信號值得我們注意。要解決這種問題，不僅要創(chuàng)造機會平等和創(chuàng)富空間，給人以向上的空間和信心，同時也要完善社會保障與兜底機制，讓人們不憚于因為失敗而摔得太疼。（申孟哲） |
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
中國不需要“未富先懶”
已是最后一篇
-
中國不需要“未富先懶”