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　　2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表有關(guān)人類文明發(fā)展的演講，首次在國際場合深入、全面地闡述中國的文明觀，提出了許多新論斷、新理念和新命題。

　　一、提出“文明交流互鑒”的命題。“互鑒”要求參照對方文明，吸取對方優(yōu)長，克服自身短處，把文明交流推向深處，推動不同文明的豐富、前進(jìn)。如佛教的中國化，即參照印度文明，讓中華文明邁上一個新的臺階，為推動人類文明交流互鑒作出了卓越貢獻(xiàn)。這很好地印證了習(xí)主席“文明交流互鑒”命題的科學(xué)性。

　　二、揭示文明的本質(zhì)特征，提出“文明和諧”的重要理念。習(xí)主席提煉概括了文明的三個本質(zhì)特征：文明是多彩的、文明是平等的、文明是包容的。三大特征最終落腳點(diǎn)放在包容上，包容是文化多元、利益多樣的前提，是人類社會平等共處的保障?！拔拿骱椭C”的提法為人類不同文明的相互關(guān)系指明了理想目標(biāo)。中國歷史上儒、佛、道“三教合一”，中國匯集了漢語、藏語和巴利語三系佛教，都是“文明和諧”理念的最好例證。

　　三、闡述中華文明的特質(zhì)，提出重視文化傳承，更要勇于創(chuàng)新的重要觀點(diǎn)。習(xí)主席論述了中華文明的形成、演變及其內(nèi)涵，描述了中華文明與其他文明交流互鑒的歷史，強(qiáng)調(diào)中華文明善于吸納外來文明的優(yōu)長，同時也對其他文明作出了貢獻(xiàn)。習(xí)主席多次提到傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”的理念。創(chuàng)新是中華文明的本質(zhì)要求，《詩經(jīng)》云：“周雖舊邦，其命維新。”佛教主張“依法不依人”的原則，把真理的權(quán)威置于個人權(quán)威之上，倡導(dǎo)既要“如理如法”，又要“契理契機(jī)”，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的精神。

　　四、強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的均衡發(fā)展，提出要讓不同文明“蘊(yùn)藏的精神鮮活起來”。習(xí)主席的論述告訴我們，精神生活是中華文明、人生和社會理想的重要方面，人類創(chuàng)造的各種古老文明，不僅具有歷史意義，也具有現(xiàn)代價值。當(dāng)前中國科學(xué)技術(shù)水準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高的東南沿海，也是中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)宗教最為興盛的地區(qū)。這表明我國各種傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)宗教發(fā)揮了凈化人心、穩(wěn)定社會秩序的作用。當(dāng)代中國人應(yīng)該在創(chuàng)造高度物質(zhì)文明的同時，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，建構(gòu)高度的精神文明。

　　五、演講最后提出“讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力”這一前進(jìn)方向。全球化、現(xiàn)代化是世界歷史的大趨勢，這一發(fā)展不應(yīng)是盲目的，應(yīng)該有精神的指引和推動。習(xí)主席的演講為中華文明和其他國家文明進(jìn)步指明了歷史使命和時代責(zé)任。（方立天）