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　　廣西隆林德峨鎮(zhèn)14歲的苦孩子楊六斤，6歲時(shí)喪父，母親帶著弟弟改嫁了，4年前爺爺奶奶又相繼去世，他獨(dú)自生活在一個(gè)空房子里，每個(gè)星期僅有堂哥給的10元生活費(fèi)兼零花錢，常吃野菜乃至野草充饑，還自制工具抓魚，算是肉菜。5月底，廣西電視臺(tái)播出了他的故事，感動(dòng)了很多人，愛心捐款迄今已達(dá)500多萬(wàn)元。

　　如果說(shuō)楊六斤之前掙扎于生存的邊緣地帶，處于一個(gè)缺少愛的世界，那么，現(xiàn)在火山般爆發(fā)的愛心，足以證明我們這個(gè)社會(huì)其實(shí)并不缺少愛。但一點(diǎn)不奇怪的是，每次這樣爆炸式的捐款獻(xiàn)愛心，都帶來(lái)很類似的“獻(xiàn)愛心后遺癥”：一方面捐的錢款似乎“過(guò)度”了，另一方面，人們開始擔(dān)心起愛心捐款的去向。

　　這不，就是媒體的報(bào)道，也開始打起架來(lái)。6月6日，深圳康橋書院把楊六斤接到學(xué)校學(xué)習(xí)，6月21日，楊六斤堂哥、隆林德峨鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府干部等人來(lái)到深圳，要求將楊六斤帶回廣西，說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)是公眾人物，需要他回去處理一些事情，包括捐款。于是有媒體說(shuō)楊六斤家鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府“搶人”，是將他拖向另一場(chǎng)人為悲?。欢硪患颐襟w則指責(zé)“搶人”報(bào)道失實(shí)，康橋書院的院長(zhǎng)也站出來(lái)，否認(rèn)了“搶人”一事，稱由于未履行轉(zhuǎn)學(xué)等規(guī)范的手續(xù)，是在跟廣西客人友好地溝通后，才讓楊六斤被接回廣西的。

　　人心惟危，網(wǎng)友直言不諱地質(zhì)疑鎮(zhèn)政府的動(dòng)機(jī)，是迫于壓力還是謀取名利？也有人對(duì)楊六斤堂哥表示不信任。但冷靜一點(diǎn)看，如果說(shuō)鎮(zhèn)政府以前對(duì)“棄兒”不關(guān)心不作為，這回參與進(jìn)來(lái)，很可能是一個(gè)良好的開端；而楊六斤堂哥，雖然自己生活條件很差，能給的資助很有限，但肯定曾是孤苦無(wú)依的楊六斤的唯一的依靠。不說(shuō)對(duì)當(dāng)?shù)卣闹肛?zé)，因?yàn)?00多萬(wàn)元的愛心捐款，掄棒去打楊六斤堂哥可能存在的“貪心”，這簡(jiǎn)直有拿愛心捐款陷受助者親人于不義的嫌疑。

　　而公眾疑心病的病根，首先在于政府保障體系的缺位。雖然《民法通則》和《未成年人保護(hù)法》早就有撤銷父母監(jiān)護(hù)權(quán)的相關(guān)條款，但起訴者“有關(guān)單位”一直沒(méi)有站出來(lái)，使這一條款成為“沉睡法條”，從而對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)的所謂干預(yù)，也就名存實(shí)亡了。據(jù)民政部2013年發(fā)布的數(shù)據(jù)，我國(guó)現(xiàn)有失去父母、查找不到生父母的未滿18周歲未成年人共約61.5萬(wàn)名，其中肯定有不少像楊六斤這樣父死母嫁的“事實(shí)孤兒”，如果老早把這類“事實(shí)孤兒”納入孤兒保障體系之中，也就不會(huì)有什么吃青草活命的“少兒勵(lì)志故事”了。

　　捐款爆棚、愛心“過(guò)度”的背后，有制度缺失、行政不作為的積弊。錢，能幫助有需要的人，能傳遞愛和溫暖，但錢也會(huì)傷害愛心的傳遞。只有當(dāng)制度確立并有效實(shí)施，愛心才不會(huì)糾結(jié)打架。穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系，不是靠感情，而是靠制度。（洪信良）