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　　無(wú)論是媒體的養(yǎng)生節(jié)目，還是官方的健康教育，最該做的，也是我們最欠缺的，是告訴人們?cè)趺纯茖W(xué)地面對(duì)疾病和死亡，不是教給人怎么能不死，而是教給人們?yōu)槭裁磻?yīng)該不怕死。

　　廣西“巴馬”又上電視了，但是，這已不是它第一次被負(fù)面報(bào)道所累及：昨天，央視對(duì)巴馬出產(chǎn)的各種號(hào)稱(chēng)能養(yǎng)生治病的巴馬“神水”做了調(diào)查、曝光，在這樣的負(fù)面信息影響下，巴馬這個(gè)“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)正在逐漸衰落，因?yàn)楹瓦@種“神水”一起糟踐巴馬的，還有前去養(yǎng)生治病，認(rèn)定能在那里起死回生的人們對(duì)環(huán)境的污染、破壞。不用擔(dān)心，即便巴馬作為養(yǎng)生勝地風(fēng)光不再，很快，還會(huì)有一個(gè)新的能治病能養(yǎng)生的地方冒出來(lái)，中國(guó)地大物博，“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”不勝枚舉，更重要的是，中國(guó)人一直在拼命尋找一個(gè)健康“朝圣地”，這種健康教育留下的空白，足以再造“巴馬”，再造“神水”。

　　全民養(yǎng)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，這原本是件好事，但是，很多變形的事情就是在這個(gè)背景下出現(xiàn)的，從過(guò)去的打雞血，到后來(lái)的綠豆、茄子包治百病，再到現(xiàn)在的巴馬，都是一些平常之事被賦予神奇功效，人們就為了這種神奇而趨之若鶩。在講究眼球經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)在，為了贏得人們的關(guān)注、喜好，神奇已經(jīng)不僅是商家，也同樣是健康知識(shí)傳播者追求的效果。

　　人們之所以追求醫(yī)學(xué)上的奇跡，健康上的神奇，無(wú)非是要承載不死的奢望，這種不切實(shí)際的奢望，原本早該在健康教育中背糾偏、矯正，但是，現(xiàn)在的健康教育，更多教授的是人如何養(yǎng)生，甚至是如何不死，比如，怎么吃就能活到100歲，怎么練就能百病全消……這些看似積極，具備鼓勵(lì)價(jià)值的目標(biāo)，其實(shí)暗示著人們不死的夢(mèng)想是可以成真的。這個(gè)荒唐的夢(mèng)想一旦設(shè)定，一個(gè)辦法不能實(shí)現(xiàn)，人們就會(huì)去尋找追求另一個(gè)辦法，即便這個(gè)辦法是荒唐的，但也會(huì)因此被戴上追求健康的體面帽子，所以我們看到很多因?yàn)閷ふ疑衿姣煼ǘO誤病情，甚至喪生的滑稽的悲劇，他們以生命的代價(jià)證實(shí)著最近很熱的一句話(huà)：“不作死就不會(huì)死”。

　　其實(shí)，養(yǎng)生的關(guān)鍵是樹(shù)立一個(gè)健康的心態(tài)和行為方式，其中就包括客觀地接受自然規(guī)律，接受死亡，所以，無(wú)論是媒體的養(yǎng)生節(jié)目，還是官方的健康教育，最該做的，也是我們最欠缺的，是告訴人們?cè)趺纯茖W(xué)地面對(duì)疾病和死亡，不是教給人怎么能不死，而是教給人們?yōu)槭裁磻?yīng)該不怕死，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之后，錢(qián)能做到很多事情之后。只有人們有了這樣的自我救贖能力，將健康的朝圣地建在自己心里，才不至于被巴馬的“神水：騙到，而像巴馬這樣的勝地也能逃過(guò)一劫。（佟彤）