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　　這幾天，滿屏都說柳艷兵。這位在高考途中勇斗歹徒的奪刀少年，社會(huì)大眾有口皆碑，很自然，也很應(yīng)該。

　　然而昨天，一條經(jīng)媒體深挖猛掘出來的新聞，卻意想不到地遭到了群起拍磚。消息說，柳艷兵的曾祖父是革命烈士，祖父是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他的身上流著革命烈士的血，屬于紅色基因。新聞不厭其煩地出示了在柳艷兵家中找到的一份革命烈士證明書，以示柳艷兵的紅色基因如假包換般，鐵證如山。

　　曾祖父作為父親的父親的父親，與少年柳艷兵整整隔了三代的血緣關(guān)系，這位可能在柳艷兵從出生起就沒見過的先人，當(dāng)年故事今天被媒體翻來說事，顯然不是想表達(dá)言傳身教的作用的，而是想通過血統(tǒng)關(guān)系的梳理，尋找柳艷兵能夠成為奪刀英雄的基因。這種為英雄尋根刨祖的挖掘，實(shí)際上在尋找少年英雄與血統(tǒng)傳承關(guān)系的過程中，將人們記憶猶新的“龍生龍鳳生鳳”的基因，一并傳承得淋漓盡致，因而這條新聞的傳播，不僅未能為少年英雄的形象添太多的光彩，反而令社會(huì)大眾對這樣的輿論腔調(diào)持反感和厭惡情緒。

　　相較于昨天還躺在病床上的柳艷兵“我們做得并不多，但社會(huì)各界給了我們太多”的謙遜與純真的表達(dá)，輿論中關(guān)于柳艷兵紅色基因的宣傳，顯然是決計(jì)要往至高至大至上的層面去貼金的。這讓向來既不吝嗇贊美、又不遮掩情緒的網(wǎng)民，在與媒體異口同聲的高調(diào)夸贊節(jié)骨眼上，突然有一種如鯁在喉的啞然感覺，人們忽然疑惑，敢情在某些媒體的口中，奪刀少年眾口夸贊的英雄壯舉，原來是與我們平常人等有著本質(zhì)的區(qū)別的？原來他青春年少的高大上，是由他紅色血統(tǒng)所注定的？媒體究竟是想表達(dá)少年英雄與眾不同的血脈，還是想將這樣的壯舉與我等蕓蕓眾生區(qū)別開來？

　　我相信這些媒體的宣傳導(dǎo)向，本意并不在此。紅色基因作為一種傳承的激勵(lì)，這個(gè)詞，與出身論和血緣論，其實(shí)是沒有任何關(guān)系的。但媒體此番將奪刀少年與他的家庭背景聯(lián)系起來，直接冠以紅色基因的血統(tǒng)關(guān)系，卻客觀上將一個(gè)青春少年的壯舉，歸為了龍生龍的必然關(guān)系，一不小心跌進(jìn)了唯心論和血統(tǒng)論的窠臼，也將出生背景的優(yōu)越感，用狹隘的理念傳導(dǎo)給了社會(huì)大眾，直接將平民眾生劃出了分享英雄精神、平等贊美英雄、接受能量傳遞的界限之外。這種添彩不成反添堵的宣傳腔，實(shí)際上反落了個(gè)弄巧成拙的效果。

　　現(xiàn)代傳播方式的好處在于，諸如柳艷兵奪刀斗歹徒的新聞，傳播速度更直接，傳播效果更具強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和真實(shí)感，人們幾乎不需要通過別人的口徑來左右自己的判斷。但是，一些習(xí)慣了引導(dǎo)與引領(lǐng)的傳統(tǒng)輿論，顯然不愿在新的媒介形態(tài)中放過每一次代表權(quán)威的聲音，也不愿放過每一個(gè)自認(rèn)為可以讓英雄人物形象更加豐滿的細(xì)節(jié)。這種本意，本來無可厚非。但這種窮盡精神本質(zhì)的總結(jié)方式，卻很容易因?yàn)檫^度挖掘而落入無限拔高的泥潭，好端端的真心英雄，容易淪為輿論機(jī)器所造的神，本來質(zhì)樸的人物形象，也會(huì)因?yàn)橛昧^猛的塑造而生生地與民眾拉開了距離，社會(huì)因?yàn)橛⑿廴宋锏谋谎鲆暎蛄艘曈X失真。

　　此次民眾反感某些媒體對奪刀少年的過度挖掘，與柳艷兵這個(gè)少年英雄在自己心目中既成的高大上形象沒有關(guān)系，而是事關(guān)這個(gè)少年英雄，被某些媒體宣傳所硬生生拉開的與自己的平民距離。

　　中國歷史上很多英雄事跡英雄人物，后來遭到民眾的質(zhì)疑與非議，很多情況下，并不是人們對這個(gè)人物本身有偏見或者有意見，而是對輿論托得太高太大太上，太與自己有距離感，因而心存反感。人們這次對某些媒體拍磚，既是堅(jiān)持自己對這個(gè)樸素少年的樸素情感，也是對這個(gè)少年英雄質(zhì)樸、真實(shí)形象的由衷呵護(hù)。

　　讓柳艷兵這個(gè)質(zhì)樸的形象，自然地保持年少的青澀與純真，比人為的鍍金更真實(shí)，更有力。無論是拼命總結(jié)的拔高，還是血統(tǒng)基因的尋找，都是對奪刀少年和社會(huì)大眾情感的集體傷害。

　　英雄各有見，何必問出處。（劉雪松）