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　　高考似乎也是“圍城”。躲不掉的高三學(xué)生，只能硬著頭皮進(jìn)考場(chǎng)。無(wú)緣參戰(zhàn)的圍觀群眾，卻一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，恨不得提筆上陣。這不，高考作文題一公布，群眾熱情就如奔突良久的地下熔巖，噴薄而出。有好事者將今年全國(guó)作文命題拼在一起，竟能連成情感哲思兼具的愛(ài)情微小說(shuō)。更有人將上海市歷年高考作文題目拼在一起，居然又成了一篇愛(ài)情微小說(shuō)。玩笑之余，我們還是要好好思考一下，高考作文到底應(yīng)該考什么？

　　不少人盛贊今年作文命題中蘊(yùn)含著一定的哲理、禪思和情致，可仔細(xì)推敲，這不正像時(shí)下大行其道的“心靈雞湯”嗎？面對(duì)這些題目，不知道孩子們都寫了些什么。是窗外世界的雅俗鬧靜，還是萬(wàn)家燈火的星空明滅？坐在考場(chǎng)內(nèi)揮汗如雨的考生能一分為二地看待緊張現(xiàn)實(shí)和空靈考題嗎？現(xiàn)成的解題方案就是直接套用唯物辯證——管它是否簡(jiǎn)單機(jī)械。穿越沙漠的自由與束縛，從門到路的終結(jié)與起始，又可以抒發(fā)多少哲理禪思和人生感悟？然而這樣的哲理思辨，這樣精致優(yōu)雅的情感，用魯迅先生《文學(xué)與出汗》的說(shuō)法，這“汗”是否太“香”了一點(diǎn)？“文以載道”是文學(xué)創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)，對(duì)社會(huì)觀念有廣泛影響力。帶有風(fēng)向標(biāo)意義的高考作文，更應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代面貌和思想導(dǎo)向，而不應(yīng)為考而考，甚至淪為看似討巧、實(shí)則庸俗的道理說(shuō)教和看似精致、實(shí)則貧乏的筆墨游戲。然而遺憾的是，嚴(yán)肅深刻的時(shí)代命題、火熱廣闊的社會(huì)生活、豐富多彩的人生體驗(yàn)，以及勞動(dòng)群眾鮮活生動(dòng)的道德審美、情感價(jià)值，在高考作文的命題里都投影無(wú)多。

　　當(dāng)然，這些要求對(duì)學(xué)生和教師可能都勉為其難。中小學(xué)教育更像一個(gè)封閉系統(tǒng)，師生與廣闊的社會(huì)生活幾近絕緣。如果只在高墻環(huán)繞的校園里記憶書本知識(shí)、訓(xùn)練應(yīng)試技巧，社會(huì)閱歷的匱乏空白，自然使新鮮活潑、連接“地氣”的命題和寫作成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

　　令人擔(dān)憂的是，在理論學(xué)術(shù)研究、文化藝術(shù)創(chuàng)作，以及群眾的日常社會(huì)生活中，很多人都沉溺在很局限的小格局里，自導(dǎo)自演、自說(shuō)自話甚至自?shī)首詷?lè)。小格局限制了眼界乃至境界，于是，一點(diǎn)點(diǎn)哲理思辨、人生感悟、情緒私語(yǔ)，就成了香甜的雞湯——心靈的雞湯。

　　“雞湯”泛濫成災(zāi)，但一個(gè)恢弘壯麗的“大時(shí)代”，卻更需要?jiǎng)倧?qiáng)硬朗的“鈣質(zhì)”。在民族復(fù)興、國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)遇和困難同樣眾多，許多事業(yè)都需要大開大合、大破大立的氣魄，許多困難和問(wèn)題都需要艱辛卓絕、堅(jiān)忍不拔的探索追尋，許多具體工作都需要 “咬定青山不放松”的狠勁和意志。在這樣的時(shí)代，我們尤其需要精神的“鈣質(zhì)”，使思維能力、性格意志、精神氣魄，都鍛造出鋼鐵般的筋肌和骨骼，形成一種剛健硬朗的時(shí)代精神。

　　高考是人生一個(gè)歷程的終結(jié)，也是另一個(gè)歷程的開端。跨過(guò)這道門，廣闊的現(xiàn)實(shí)世界、火熱的社會(huì)生活，將在孩子們面前徐徐展開。他們也終將走進(jìn)其中，扮演起自己在人生和社會(huì)中的角色。在這道類似“成人禮”的關(guān)口面前，他們的精神世界，也許更需要一場(chǎng)剛強(qiáng)硬朗的“鈣質(zhì)洗禮”，而不是甜蜜柔軟的“雞湯泡浴”。 (封壽炎)