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　　一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化”，恢復(fù)親情節(jié)日的本來面目；另一些人則索性呼吁“抵制洋節(jié)”，另換個“本土化”的紀(jì)念日來替代?！?/p>

　　盡管一些好事者努力把母親節(jié)和中華民族傳統(tǒng)的孝道聯(lián)系在一起，但毋庸諱言，母親節(jié)是一個地地道道的舶來“洋節(jié)”，且從一開始，就是被商家作為促銷手段引進(jìn)的。　

　　或許正因如此，當(dāng)每年“５月第二個星期日”到來，許多人一面不由自主地從眾、從俗，一面不免產(chǎn)生一種抵觸、甚至逆反的心態(tài)：在如今的商業(yè)社會，母親節(jié)的康乃馨，已不再顯得那么單純，那么馥郁芬芳?！?/p>

　　他們的心情不難理解，當(dāng)前中國社會上的母親節(jié)理念，似乎和提倡者所倡導(dǎo)的人文、孝道、天倫之樂若即若離，卻反倒沾染上濃濃的商品氣息?！?/p>

　　事實也的確如此：商家從這個節(jié)日中嗅到了商機，早早打出“母親節(jié)套餐”、“母親節(jié)促銷”的動人幌子；媒體上、網(wǎng)絡(luò)上不約而同（其實不妨說是“約而同”）涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故事、段子，煽情催淚的同時，也悄無聲息地吸附著眼球、廣告。母親節(jié)年年過，促銷煽情的招式也不得不年年翻新，傳統(tǒng)的“甜口”、“酸口”甚至“苦口”早已新鮮感不再，“辣口”、“重口味”如今也粉墨登場，諸如全程錄播生產(chǎn)過程的電視綜藝節(jié)目《來吧孩子》在母親節(jié)前“獻(xiàn)禮”，已引起為數(shù)不少“過猶不及”的驚呼與叫停聲?！?/p>

　　對此，一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化”，恢復(fù)親情節(jié)日的本來面目；另一些人則索性呼吁“抵制洋節(jié)”，另換個“本土化”的紀(jì)念日來替代?！?/p>

　　然而這些恐都只能是抽刀斷水，徒勞無功?！?/p>

　　“去商業(yè)化”看上去很美，卻是連母親節(jié)創(chuàng)始人自己都沒能辦到的事：這個節(jié)日本是美國女性安娜·賈維斯紀(jì)念自己的母親安，從節(jié)日誕生的第一刻起——１９０８年５月１０日，康乃馨就已不再單純——第一個母親節(jié)儀式在西弗吉尼亞格拉夫頓一座教堂和費城沃納梅克百貨大樓同時舉行，安娜獻(xiàn)給母親的５００朵白色康乃馨，則被點綴在這座充滿商業(yè)氣息的殿堂里，此時距離母親節(jié)被美國定為公共假期，還有６年?！?/p>

　　盡管安娜本人對花店老板和其他商家就母親節(jié)愈演愈烈的商業(yè)開發(fā)，表現(xiàn)出強烈的反感，甚至咒罵、呼吁抵制那些被她稱作“騙子”的花店、糖果店和禮品店，甚至挨家挨戶征集簽名，卻終究一無所成，自己反倒被當(dāng)成了瘋子?！?/p>

　　安娜的心情可以理解，但必須看到，這個節(jié)日在成為公共節(jié)日的一刻起，就不再屬于任何一個人，包括“母親節(jié)的母親”，商家也好，普通人也罷，都有權(quán)為母親節(jié)賦予自己所喜歡的任何定義——只要一個愿打，另一個愿挨，如安娜所言、或某些人所想象的“最好、最高貴、最真實的母親節(jié)”，事實上并沒有在公眾意義上存在過。但那些無傷大雅、有助家人心情和氛圍的花朵、禮物和祝福，哪怕?lián)揭稽c點假，有一些些煽情，又有什么關(guān)系？作為母親，難道不會笑著接納兒女們所回饋的一切嗎？　

　　良好的社會氛圍和“節(jié)日習(xí)慣”，也未嘗不能給“自家的母親節(jié)”添色。筆者的大兒子在加拿大上小學(xué)一年級，早在４月中旬，學(xué)校就神秘地組織孩子們“做手工”——一個親手制作的手繪花盆，并種了一朵“獻(xiàn)給母親的花”，這朵花恰在母親節(jié)前夕盛開。顯然，這朵并非來自“母親節(jié)套餐”的花，是我妻子最大的節(jié)日驚喜和安慰。（陶短房）