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　　“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義”，習(xí)近平北大之行，通過(guò)精心的行程與主題安排，首先凸顯的正是在價(jià)值重塑、社會(huì)重建上的決心?！?/p>

　?。翟拢慈?，青年節(jié)。習(xí)近平到訪北大，感受“火一樣的青春活力”。一個(gè)上午，行程可謂匆匆。正因此，考察所選取之點(diǎn)，講話所設(shè)置主題，更應(yīng)是精挑細(xì)選、深意存焉?！?/p>

　　北大乃是當(dāng)代中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的人文重鎮(zhèn)，到訪人文學(xué)苑，凸顯北大特色。馬克垚、袁行霈……文史哲考古等系可說(shuō)星漢燦爛。倚門而待的湯一介老先生，是國(guó)學(xué)大師湯用彤之子，北大頗有代表性的老一輩學(xué)者。既有小院又有大師，既有人文特色又有傳統(tǒng)價(jià)值，人文學(xué)苑之行，順理成章?！?/p>

　　生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心，則代表著大學(xué)精神的另一個(gè)向度。五四運(yùn)動(dòng)的主旨，無(wú)外“民主”“科學(xué)”二詞。習(xí)近平通過(guò)顯微鏡觀察細(xì)胞的影像，為科學(xué)精神寫下當(dāng)代注腳。這個(gè)研究中心里，還有一位決心全職回國(guó)工作的美國(guó)科學(xué)院院士?！翱茖W(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”的警句，呼之欲出?！?/p>

　　而在靜園草坪參加“青春詩(shī)會(huì)”，同樣是富有“北大范兒”的活動(dòng)。如果說(shuō)前兩項(xiàng)安排指向的是教師、是研究，這一項(xiàng)則可說(shuō)更為切題——青年。詩(shī)歌總是跟青春、夢(mèng)想相連，也有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。這一安排，拉近與青年的距離，也顯出文化的自信。更何況，朗誦的還是《沁園春·長(zhǎng)沙》和《聆聽青年》這樣的主流之作?！?/p>

　　三項(xiàng)行程之后，座談會(huì)才是真正的“點(diǎn)題”。在“研究學(xué)問(wèn)、探索真理”的大學(xué)，在“新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地”，正適合談?wù)勆鐣?huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題。無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)、對(duì)科學(xué)精神的把握，還是對(duì)五四精神的追尋，終如百川匯海，成為形塑社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基因?！?/p>

　　“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義”，習(xí)近平北大之行，通過(guò)精心的行程與主題安排，首先凸顯的正是在價(jià)值重塑、社會(huì)重建上的決心?！?/p>

　　建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民，的確是越來(lái)越重要的問(wèn)題。和習(xí)近平訪問(wèn)北大時(shí)所選取的考察點(diǎn)一樣，核心價(jià)值觀的建設(shè)也同樣在向傳統(tǒng)文化要源頭、向近代歷史要基因、向現(xiàn)代化要素材。而更重要的是，培育和踐行這樣的價(jià)值觀，最終得向青年要行動(dòng)的動(dòng)力。習(xí)近平提出的四點(diǎn)要求，“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，哪一點(diǎn)不是如此？　

　　在北大，習(xí)近平還做了道數(shù)學(xué)題：現(xiàn)在的大學(xué)生都是２０歲左右，到２０２０年全面建成小康社會(huì)時(shí)很多人還不到３０歲，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)很多人還不到６０歲。這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，贏得青年是多么重要！但愿，習(xí)近平春風(fēng)化雨的講話與考察，能讓１２個(gè)詞２４字真正成為現(xiàn)代青年的精神內(nèi)核，鼓蕩起五四運(yùn)動(dòng)的歷史回聲。（舒天烈）