千百年來(lái),鄉(xiāng)土意識(shí)一直是中國(guó)人無(wú)法回避的一個(gè)文化命題。從千里尋根“大槐樹”,到千里追魂、認(rèn)祖歸宗,再到中國(guó)人“葉落歸根”的理念,故鄉(xiāng)似一根穿在耳洞上的線,時(shí)不時(shí)都要觸及國(guó)人的神經(jīng)。 《詩(shī)經(jīng)》里有折柳送別,也有對(duì)故鄉(xiāng)“曰歸曰歸,歲亦莫止”的念叨,唐詩(shī)宋詞里“狐死首丘”“越鳥巢南枝”這樣的意象更是屢見(jiàn)不鮮。故鄉(xiāng)之外中國(guó)人還有“第二故鄉(xiāng)”這樣一重概念。意思很明了,就是除了家園以外,自己第一次去過(guò)且長(zhǎng)住過(guò)的地方,要么在彼地當(dāng)兵,要么在彼地就讀等等,不一而足。 “金窩銀窩不如自己的草窩”。故鄉(xiāng),也總是自己的好。他鄉(xiāng)再好,也是別人的“溫柔鄉(xiāng)”。出門旅行,最常用的搭訕話題就是“我是某地人”“我們那里出了某某名人”“我們那里擁有令人垂涎的某某小吃”“這句話在我們那里用方言這么這么說(shuō)”……一提及故鄉(xiāng),心中滿是自豪,眼神里滿是向往。 幾乎沒(méi)有人愿意說(shuō)自己的家鄉(xiāng)丑,除非過(guò)度謙虛或自卑;幾乎沒(méi)有人愿意對(duì)故鄉(xiāng)挑三揀四,哪怕那里的街道再窄再破、鄉(xiāng)村再閉再塞、居民如何如何不講求文明,在他們看來(lái),這就是故鄉(xiāng)的特色,這就是故鄉(xiāng)的原味。但是,需要謹(jǐn)記的是,在我們滔滔不絕地夸贊自己故鄉(xiāng)的同時(shí),不要詆毀別人的故鄉(xiāng),更不要拿別人的故鄉(xiāng)開涮。 日本作家村上春樹曾發(fā)表了一篇名為《Drive My Car》的短篇小說(shuō),其中有這樣一個(gè)片段,一位來(lái)自北海道中頓別町的女子,在東京工作,她在開車的時(shí)候,點(diǎn)燃一根煙,故作瀟灑地扔向窗外,并感慨道:“也許在中頓別町大家都是這樣做的吧。”也正是這樣一句藐視中頓別町的話,遭到了那里議員的嚴(yán)重抗議,他們認(rèn)為:“中頓別町九成的土地被森林和草場(chǎng)覆蓋,當(dāng)?shù)鼐用穹阑鹨庾R(shí)很高,人們通常不會(huì)隨手扔煙頭。” 也許這只是村上春樹一個(gè)無(wú)心閑筆,卻給一個(gè)地方帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng),由此,也給自己招來(lái)了麻煩。足見(jiàn),任何人都沒(méi)有理由拿別人的故鄉(xiāng)打趣。 故鄉(xiāng)是自己的“香”,但他鄉(xiāng)不只是他人的“香”,也應(yīng)當(dāng)是需要你我共同維護(hù)的“一脈心香”。 有一首歌叫《國(guó)家》,其中的歌詞是這樣的:“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。不管我們?cè)鯓觿澐值赜蚋拍?我們要么同屬于一個(gè)省、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地球、一個(gè)宇宙。因此,不管是文化,還是環(huán)境等諸多方面,我們應(yīng)當(dāng)本著對(duì)待自己的故鄉(xiāng)像對(duì)待別人的故鄉(xiāng)一樣小心翼翼,對(duì)待別人的故鄉(xiāng)像對(duì)待自己的故鄉(xiāng)一樣由衷熱愛(ài)——這就對(duì)了。(李丹崖) |
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