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　　只有讓創(chuàng)新思維成為一種習(xí)慣和本能,我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣,在進(jìn)退兩難的糾結(jié)中闖出一片新的天地

　　同樣是面對(duì)新形勢下錯(cuò)綜復(fù)雜的基層社會(huì)矛盾,為什么浙江諸暨的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”就能與時(shí)俱進(jìn),成為各地借鑒的樣板?同樣是探索農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革,四川成都靠什么保護(hù)農(nóng)民權(quán)益、防止基層政府缺位和越位?同樣是干部選拔任用,陜西紫陽又是怎樣改變“少數(shù)人選少數(shù)人”的傾向,真正體現(xiàn)民意導(dǎo)向?

　　仔細(xì)探尋這些改革探索背后的成功奧妙,無處不體現(xiàn)著創(chuàng)新的強(qiáng)烈沖動(dòng),蘊(yùn)含著創(chuàng)新的無畏勇氣,閃爍著創(chuàng)新的思想火花。

　　在現(xiàn)代漢語里,改革創(chuàng)新,已經(jīng)成為一個(gè)固定搭配。30多年來的改革開放史,就是一部以創(chuàng)新把握機(jī)遇的歷史。我們沖破觀念的桎梏,以思想的解放推動(dòng)改革的突破;我們創(chuàng)造性地在社會(huì)主義國家建設(shè)市場經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新帶動(dòng)各方面制度的創(chuàng)新;我們把自主創(chuàng)新上升為國家戰(zhàn)略,奮力補(bǔ)齊生產(chǎn)力落后的短板。是創(chuàng)新,給了改革無盡的動(dòng)力,重塑了整個(gè)國家的面貌。正因此,習(xí)近平總書記才會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維的重要性,要求把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,將改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)。

　　沒有創(chuàng)新的思維方式,就沒有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐。面對(duì)新情況新問題,不是憑經(jīng)驗(yàn)翻老黃歷,不是循舊例找教科書,而是努力想新辦法、找新出路,并且掌握了創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和訣竅,我們才算是真正擁有了創(chuàng)新思維。只有讓創(chuàng)新思維成為一種習(xí)慣和本能,我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣,在進(jìn)退兩難的糾結(jié)中闖出一片新的天地。

　　愛因斯坦說,“常識(shí)就是人在十八歲之前形成的各種偏見”。這里所說的“常識(shí)”和“偏見”,指的是那些在周而復(fù)始的日常生活和工作中形成的所謂“規(guī)矩”和“慣例”。依著這些規(guī)矩和慣例行事,常常是最省力的,因?yàn)樗鼰o需絞盡腦汁思考改變,也不用為“異想天開”承擔(dān)責(zé)任。然而慣例最容易捆住手腳,慣性最容易滋生惰性。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,假如任由思想被“規(guī)矩”馴化,由強(qiáng)大的慣性推著走,既沒有挑戰(zhàn)“常識(shí)”的雄心,也沒有打破“規(guī)矩”的勇氣,我們靠什么克服體制的弊端、提升行政效能?又如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、擺脫處于產(chǎn)業(yè)鏈低端的困境?

　　以新方法解決新問題、以新思路謀求新發(fā)展、以新眼光把握新機(jī)遇,不做墨守成規(guī)的太平官,說起來容易,做起來難。不僅要克服得過且過的惰性,更須有敢冒失敗風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)。調(diào)查顯示,創(chuàng)新意識(shí)與年齡、職位呈現(xiàn)出負(fù)相關(guān),往往是那些入職頭5年的人,最富于創(chuàng)新精神,因?yàn)樗麄冊囧e(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)最小、成本最低。這給我們以強(qiáng)烈警醒:在全面深化改革時(shí)不我待的今天,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要自覺沖破患得患失對(duì)創(chuàng)新沖動(dòng)的抑制,才能不斷提高“創(chuàng)新情商”,實(shí)現(xiàn)革舊圖新的“驚險(xiǎn)一躍”。

　　如果說勇氣是“創(chuàng)新情商”,能力則是“創(chuàng)新智商”。創(chuàng)新雖然沒有固定的模式,但也決非無規(guī)律可循。實(shí)踐證明,領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提高創(chuàng)新能力,需要強(qiáng)化問題意識(shí),始終對(duì)最突出的困難和問題抱有一種“不依不饒”的態(tài)度;需要提高集成創(chuàng)新意識(shí),善于到群眾中尋找創(chuàng)新的靈感火花;需要對(duì)新生事物永遠(yuǎn)保持高度的敏感,善于尋找新技術(shù)、新手段與老問題的對(duì)接點(diǎn)……只有不斷用這些標(biāo)尺丈量自己、刺激自己,我們才能摒棄“時(shí)代都變了,還是老一套”的舊、克服“群眾都過河了,你還在摸石頭”的慢、防止“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”的亂,真正激發(fā)出創(chuàng)新熱情、凝聚起創(chuàng)新能量。

　　康有為在《大同書》中,曾構(gòu)想一個(gè)充滿創(chuàng)新氣質(zhì)的國家,“創(chuàng)新理者為圣哲,創(chuàng)新術(shù)者為慧巧,創(chuàng)新益者為明智”,讓全社會(huì)“皆創(chuàng)新之是圖,無他志焉,無他思焉”。今天,日益強(qiáng)大的國力,為創(chuàng)新鑄就了遠(yuǎn)比當(dāng)年雄厚的基礎(chǔ),全面深化改革的實(shí)踐,為創(chuàng)新提供了前所未有的寬廣舞臺(tái)。以敢為人先的銳氣激發(fā)創(chuàng)新熱情,以上下求索的執(zhí)著砥礪創(chuàng)新智慧,我們就一定能讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,將我們這個(gè)有著5000年歷史的文明古國,建設(shè)成具有強(qiáng)勁競爭力的創(chuàng)新型國家。