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扎堆“金色大廳” 根在文化政績(jī)
發(fā)表時(shí)間:2014-03-14   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版

  最近,北京交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)譚利華與海軍政治部文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宋祖英兩位委員在兩會(huì)上,就近年來(lái)中國(guó)演出扎堆“金色大廳”發(fā)表了自己的見(jiàn)解。宋祖英稱,“我想,我是開了個(gè)‘壞頭’,但后來(lái)者應(yīng)該有一個(gè)審核審批的過(guò)程,我們藝術(shù)走出去應(yīng)該代表國(guó)家水平,國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)規(guī)范,是不是國(guó)家能控制?用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)審批?”

  從對(duì)金色大廳的膜拜到對(duì)金色大廳的不屑,金色大廳一直在那里,從不因中國(guó)人的看法而改變它世界音樂(lè)殿堂的地位。宋祖英作為中國(guó)第一位登上金色大廳的中國(guó)音樂(lè)家,曾被廣大媒體和民眾贊揚(yáng),儼然是中國(guó)民樂(lè)第一人,而現(xiàn)在宋祖英卻公開稱自己開了個(gè)壞頭,難道中國(guó)演出扎堆金色大廳根在宋祖英嗎?其實(shí)不然,經(jīng)是好經(jīng),只不過(guò)被某些心術(shù)不正的和尚念歪了罷了。正如宋祖英所說(shuō),那是我個(gè)人的一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)想。宋祖英的夢(mèng)想是在那里得到世界的肯定,而不是去鍍金,宋祖英也的確不愧為中國(guó)民樂(lè)第一人的稱號(hào),演出得到了各方的肯定,而不是像某些藝術(shù)家一樣,逼得奧地利人中途做逃兵,送票都送不出去。

  再好的經(jīng)一旦脫離其本義和純粹就變成了歪經(jīng),金色大廳之所以變成了鍍金大廳,在短短幾年里將國(guó)人心中的藝術(shù)殿堂打落塵埃皆因“名利”二字。去金色大廳的本應(yīng)是“為夢(mèng)想而去”的藝術(shù)家們,而現(xiàn)在卻是一群為名利而去的鍍金者們,藝術(shù)則淪為南郭先生手中不會(huì)吹響的笛子,其背后是社會(huì)浮躁下的名利欲望,枉圖尋找一條成功捷徑,花錢租個(gè)場(chǎng)地,金色大廳轉(zhuǎn)一圈回來(lái)就是帶領(lǐng)中國(guó)音樂(lè)走出去的藝術(shù)家了,再找媒體一宣傳,咱不也成“宋祖英”式的腕兒了嗎?名片、門票等都重新有了可供書寫的資本,宋姐去得,我也去得,要和宋姐站在一起成了許多音樂(lè)人的“追求”,但要真正和宋姐站在一起,不是腳下墊上錢就可以的,需要的是追求藝術(shù)的純粹和極致,只有兢兢業(yè)業(yè)的刻苦訓(xùn)練才能站得更高,對(duì)于重包裝輕訓(xùn)練的“包裝主義”終會(huì)像紙糊的窗戶一樣,被人們一一捅破,暴露敗絮其中的內(nèi)質(zhì),而受到人們的鄙視,宋姐和金色大廳也因此“躺槍”,變成了“壞頭”。

  除了演員本身的名利欲望作祟之外,更有政績(jī)觀的推動(dòng),如全國(guó)政協(xié)委員、北京交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)譚利華所言“里面有中央級(jí)寫條子的,有軍旅寫條子的,有各省市領(lǐng)導(dǎo)寫條子的,使館壓力太大,搭上錢都沒(méi)人看。”這和藝術(shù)無(wú)關(guān),君不見(jiàn)中小學(xué)生團(tuán)體都登上了金色大廳?正是有了這些條子才會(huì)有如此多的文藝團(tuán)體扎堆去金色大廳鍍金,有政府財(cái)政支持甚至全包,誰(shuí)會(huì)堅(jiān)持藝術(shù)底線不去?而演出又能給當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)臉上貼上重視文化發(fā)展的金字招牌,得來(lái)文化強(qiáng)省等稱號(hào),花錢砸演出的事情就一再上演了,要想遏制扎堆金色大廳現(xiàn)象,要先遏制地方領(lǐng)導(dǎo)的文化發(fā)展政績(jī)沖動(dòng),除了公益演出等外,公款演出尤其是跨國(guó)演出等現(xiàn)象應(yīng)得到治理。

  正如宋祖英所說(shuō),我國(guó)對(duì)走出去的文化可建立一個(gè)審核規(guī)范過(guò)程,畢竟走出去的文化代表著國(guó)家的文化水平。同時(shí)我國(guó)作為文化古國(guó),應(yīng)堅(jiān)定自己的內(nèi)心,莫對(duì)“外國(guó)貨”盲目膜拜,潛心作研究終能得到公眾和世界的認(rèn)可,對(duì)待“走進(jìn)來(lái)”要有底線,對(duì)待“走出去”更要有規(guī)則,否則得不到世人尊重,反而會(huì)成為中國(guó)藝術(shù)的災(zāi)難。(王琦)

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