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　　一群金秀賢的粉絲，集資在《新京報(bào)》上買下整版廣告，祝金秀賢2月14日情人節(jié)快樂和2月16日生日快樂。

　　這群20至30歲之間的普通青年，通過一種組織化的行為，以廣告的方式，向自己的偶像示愛。這是一個(gè)新的娛樂新聞事件，又成為一種似乎離經(jīng)叛道的社會(huì)現(xiàn)象。這一事件，除了引發(fā)不同粉絲群體之間新的理性和非理性競爭之外，更引發(fā)了廣泛的社會(huì)爭論。有人對(duì)此不屑一顧，認(rèn)為屬于非理性的“腦殘”行為；有人對(duì)此大加撻伐，從道德層面加以訓(xùn)斥；更有甚者，上升到社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)層面，對(duì)此憂心忡忡。不得不說，這些評(píng)價(jià)、爭論或批評(píng)，都存在著一個(gè)以自己的主觀想象，賦予該事件本不應(yīng)該承受的諸多社會(huì)意義的誤區(qū)。更重要的是，它們忽視了這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的兩大要素：一是青年群體，二是偶像崇拜和文化消費(fèi)。

　　種種社會(huì)新現(xiàn)象，尤其是青年群體帶來的新現(xiàn)象剛剛出現(xiàn)時(shí)，一般總會(huì)引起成人世界的責(zé)備甚至苛責(zé)。其實(shí)，粉絲向金秀賢示愛，與演唱會(huì)現(xiàn)場群情亢奮的青少年粉絲并無本質(zhì)區(qū)別。只是這次粉絲廣告示愛的行為，與原先的“追星”相比，在形式上和空間上都有所變化，而且摻雜了更多現(xiàn)代化因素。并且，粉絲們表現(xiàn)出強(qiáng)大的自組織能力，將本來屬于小群體的私密化的興趣愛好，通過非營利的廣告行為，以公開的方式確證其社會(huì)性存在。也正是這種公開的近乎挑釁式的非理性消費(fèi)，超過了成人世界的容忍限度，觸動(dòng)了他們潛意識(shí)中對(duì)青年群體非理性崇拜行為的底線，以至于必須采取行動(dòng)予以制止和消除影響。應(yīng)該說，這是成人世界對(duì)青年文化新現(xiàn)象的一種應(yīng)激反應(yīng)。

　　回歸到粉絲向金秀賢示愛事件本身，可以說它確實(shí)是青年文化的一種新形式，是青年亞群體在凸顯本群體獨(dú)特性的過程中，不自覺地進(jìn)行了青年文化的新嘗試。當(dāng)代青年群體是市場經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)發(fā)展和消費(fèi)意識(shí)增長情境下成長起來的，他們的消費(fèi)模式、生活方式和文化理念等，都帶有明顯的時(shí)代色彩和群體特征。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和新媒體的快速發(fā)展，青年文化的新嘗試和新現(xiàn)象必然成為一種常態(tài)，主要是從日常生活、文化消費(fèi)、偶像崇拜、生活方式等領(lǐng)域中醞釀和發(fā)生。對(duì)青年文化新現(xiàn)象的批評(píng)指責(zé)，并不能抑制其生成發(fā)展，只會(huì)使其扭曲變形，最合適的是給予青年文化新探索一個(gè)充滿信任的、有著較大發(fā)展自由度的、并有一定底線和邊界的社會(huì)空間，在社會(huì)規(guī)范的指引下自由發(fā)展。

　　對(duì)待青年文化新現(xiàn)象，一是認(rèn)識(shí)到青年文化中，感性要素處于支配性地位的客觀規(guī)律，只能在適應(yīng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)，而不能強(qiáng)行改變。還要認(rèn)識(shí)到青年文化總會(huì)在主流文化和傳統(tǒng)文化的邊緣地帶和邊界模糊地帶進(jìn)行試探和沖擊，會(huì)在不斷“試錯(cuò)”中推動(dòng)主流文化的發(fā)展。二是對(duì)青年文化的新現(xiàn)象不要過分拔高和過度解讀，不要對(duì)青年文化進(jìn)行全方位的道德綁架。三是要為青少年發(fā)展設(shè)定明確規(guī)范的同時(shí)，對(duì)一些成人世界中難以理解的亞文化要給予足夠的寬容。四是評(píng)價(jià)青年文化新現(xiàn)象時(shí)，在認(rèn)識(shí)其消極影響的同時(shí)，也要看到其間的創(chuàng)新因素。（鄧希泉）