漫畫：金艷 近日，一則“錢鐘書先生一家私人信件及手稿將被拍賣”的消息，在社會上引起了軒然大波。一向深居簡出的錢鐘書先生夫人楊絳先生罕見地公開發(fā)表聲明反對，并表示不惜親自上法庭維權(quán)。 上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過搜狐新聞客戶端和手機搜狐，對6181人進行的一項題為“你怎么看錢鐘書一家私人信件將被拍賣”的在線即時調(diào)查顯示，94.9%的受訪者表示一直關(guān)注此事。92.3%的受訪者表示支持楊絳先生要求停止此次拍賣的主張，其中58.4%的受訪者“非常支持”。 62.2%的人認為對錢鐘書先生一家私人信件的拍賣既不合理也不合法 公眾如何看待此次對錢鐘書先生一家私人信件的拍賣？調(diào)查顯示，62.2%的人認為此次拍賣“既不合理也不合法”，19.8%的人認為“合法不合理”，16.6%的人認為“合理不合法”，僅0.3%的人認為“合理合法”，另有1.1%的受訪者表示“不好說”。 北京市某高校研究生劉麗（化名）一直關(guān)注這件事的后續(xù)進展。對于拍賣的舉動，劉麗的態(tài)度很明確。她認為，委托拍賣的人雖然通過贈與獲得了對信件的所有權(quán)，但是在處置這些信件時，仍然需要尊重楊絳先生作為作者的著作權(quán)，未經(jīng)同意私自拍賣就是侵權(quán)。 一名搜狐云南網(wǎng)友表示，私人信件是每個人隱私的核心部分。不論在何時何地，尊重他人的隱私都是每個社會成員應(yīng)該遵守的基本道德底線。于情于法，不征得楊絳先生同意就拍賣人家一家人的私人信件的做法，的確值得商榷。 安徽淮安的盛先生更是直言，我們社會不能只要是值錢的東西都拿去賣，而不管它是否還涉及其他人的合法權(quán)益，以及整個社會的公序良俗。“社會價值觀中過于強調(diào)拜金主義，事事只向錢看，這種可怕的傾向最終會毀了我們的文化?！?/p> 日前，中拍協(xié)、國家版權(quán)局、中國作協(xié)相繼發(fā)表聲明，明確表示支持楊絳先生維權(quán)。5月26日，來自清華大學、中國人民大學、北京大學的權(quán)威法律專家，就錢鐘書先生一家私人信件被拍賣一事也進行了研討。研討會上，清華大學法學院副院長申衛(wèi)星教授指出，名人信件上負載有多種權(quán)利，除了紙張的所有權(quán)，還有紙張上所負載的著作權(quán)以及紙上信息的隱私權(quán)。此次事件表面上只是一封信的問題，實際上有著復雜的權(quán)利負載，必須慎重考慮。 與會的北京大學法學院副教授楊明認為，拍賣公司在拍賣過程中，往往會出于宣傳推廣的需要，制作光盤以及宣傳資料。如果光盤的制作涉及信件的復制，顯然需要征得著作權(quán)人的同意，否則，就侵害到復制權(quán)。如果作品是未曾發(fā)表過的，還會侵害作者的發(fā)表權(quán)。 中國社科院知識產(chǎn)權(quán)中心副主任李順德研究員，在接受中國青年報記者采訪時指出，拍賣私人信件侵犯了楊絳先生兩大種類的權(quán)利——著作權(quán)與隱私權(quán)。對于著作權(quán)來說，未經(jīng)許可公開發(fā)表即為侵權(quán)，但如果拍賣雙方進行了拍賣過程中以及拍賣后的保密性約定，這一權(quán)利主張就可能遇到阻礙。而隱私權(quán)作為一種人身權(quán)利，只要違背了權(quán)利人的意愿就已經(jīng)構(gòu)成侵害?！八詶罱{先生應(yīng)該首先主張作為人身權(quán)利的隱私權(quán)?！?/p> 44.6%的人感嘆很難交到超越利益關(guān)系的真朋友 針對拍賣事件，楊絳先生除了表達自己堅決維護合法權(quán)益的決心之外，還向整個社會拋出了一個問題。聲明中，楊絳先生這樣質(zhì)問：“為什么個人隱私、人與人之間的信賴、多年的感情，現(xiàn)在都可以成為商品去交易？” “楊絳先生的此番質(zhì)問的確發(fā)人深省?！币幻褚庵袊W(wǎng)網(wǎng)友說，未經(jīng)同意擅自將附著了朋友之間友情與信任的私人書信作為商品拍賣，這是赤裸裸的拜金主義行為。如果社會不譴責這種行為，日后人人效仿，那真正的友情在我們社會將無立足之地，本就覺得很難交到知心朋友的現(xiàn)代人，會變得更加孤單?！霸诮疱X面前，這一次是友情敗下陣來，下一次又會是什么呢？” 調(diào)查顯示，75.1%的受訪者表示，不能接受自己的私人信件未經(jīng)允許被他人公開。高達99.0%的受訪者直言，未經(jīng)許可公然拍賣他人私人信件的行為，破壞了基本的人際信任，將拉低我們社會的道德底線。 “此次事件中的關(guān)鍵詞并非是‘公開’，而是‘拍賣’。”北京師范大學文學院教授張檸向記者解釋，作為重要研究資料，名人書信和書稿遲早都會公開。但是公開多少、公開什么內(nèi)容，寫信人或著作權(quán)委托人在一定時間內(nèi)是可控的，而且這種公開并非商業(yè)性?？墒桥馁u就不同，是赤裸裸地將這些私人信件和手稿變成具有增值意義的商品。拍賣后，收藏人選擇是否公開的標準往往只有一個，就是這些東西有沒有升值，自己是否會獲利。這時候，寫信人只能眼看著自己的私人書信成為商品流入市場，完全無能為力。 “信件是私人之間交流感情、傳遞信息的媒介，它承載的是朋友之間的感情和信任?，F(xiàn)在，這個媒介被物化、被商品化了。此時，購買者買的就不只是幾張紙，而是他人的隱私。這換做誰都很難接受。”張檸說。 “如果私人往來信件在不征詢寫信人意見的前提下，就被當作商品公開拍賣，將會給社會帶來極為不良的倫理示范后果?！?中國倫理學會秘書長、中國社科院哲學所研究員孫春晨指出，這種做法會給人們一種心理暗示，即在市場經(jīng)濟社會，連浸透了私人交往情感和友誼的信件，都可以通過交易獲得巨大的經(jīng)濟利益，那么，還有什么不能成為商品呢？這是對人世間底線倫理的根本性挑戰(zhàn)。而且在人們的權(quán)利意識日益增強的當代社會，原本應(yīng)得到社會尊重和法律保護的個體正當權(quán)利，在利益面前顯得如此脆弱，這將導致人們產(chǎn)生人人自危的防范意識，從而不利于友善的社會道德氛圍的形成。 “從楊絳先生的質(zhì)疑中，可以看出她對當今社會道德狀況的不滿與悲哀之情。人與人的相互信賴、尊重隱私是生活的道德基礎(chǔ)，然而，這件事表明，在經(jīng)濟利益面前，信賴和隱私有可能被出賣。如今，人們之間互不信任的社會心理彌漫，極大地加大了人際正常交往和社會秩序正常運行的情感代價和經(jīng)濟成本。這種背景下，我們整個社會都應(yīng)該以此次事件為契機，進行徹底的反思。反思我們的社會交往中到底有哪些基本的倫理規(guī)范不能丟棄，反思在利益誘惑與友誼情感之間，我們應(yīng)該作出怎樣的選擇?！睂O春晨說。 值得警醒的是，此次調(diào)查揭示，75.2%的受訪者認為，當前社會人與人之間的信賴被經(jīng)濟利益綁架的情況普遍存在。44.6%的受訪者坦言，已經(jīng)很難交到超越利益關(guān)系的真朋友。（記者 向楠） |
