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　　近來(lái)，“護(hù)士ICU內(nèi)扇女童耳光”事件在網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，再度引爆醫(yī)生群體和公眾的爭(zhēng)議，進(jìn)一步撕裂了兩個(gè)本就對(duì)立的群體的情感。貴陽(yáng)一名兩歲先天性心臟病患者手術(shù)后遭護(hù)士數(shù)次扇耳光，次日死亡，貴州省衛(wèi)生廳迅速介入，認(rèn)定當(dāng)班護(hù)士違反護(hù)理規(guī)范。當(dāng)事醫(yī)院很快表示道歉，開(kāi)除當(dāng)班護(hù)士，先行補(bǔ)償死者家屬20萬(wàn)余元。

　　憤怒平息之后，冷靜下來(lái)的公眾開(kāi)始反思被情緒所遮蔽的問(wèn)題：護(hù)士為什么要扇孩子的耳光？其動(dòng)機(jī)何在，利益何在？事發(fā)之初，就有很多醫(yī)生在追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)這些冷靜和專業(yè)的聲音，都迅速淹沒(méi)在一邊倒的慷慨激昂中。

　　為什么ICU內(nèi)的護(hù)士會(huì)扇術(shù)后女童的耳光？是日常積累的惡習(xí)，跟病人家屬有深仇大恨，還是生性變態(tài)？無(wú)法解釋其動(dòng)機(jī)。一些醫(yī)生懷疑媒體造假，稱護(hù)士拍打小女孩是全麻后查看病人意識(shí)的方法，想不出護(hù)理人員除了醫(yī)療需要之外，還有其他原因要打患者。一個(gè)醫(yī)生解釋說(shuō)：在搶救心跳停止的病人時(shí)，有一個(gè)動(dòng)作是拳擊胸前區(qū)域，這是一種很有效的搶救動(dòng)作，但在一般人看來(lái)，這個(gè)動(dòng)作就是給病人胸口一拳。有網(wǎng)友還質(zhì)疑，網(wǎng)上“扇耳光的視頻”有被加速和剪輯的痕跡，即使是很輕、很正常的拍打，加快播放速度后，可以模擬出很重的擊打效果。

　　當(dāng)然，這些專業(yè)質(zhì)疑也只是一方意見(jiàn)，真相如何還須權(quán)威部門(mén)的調(diào)查和鑒定。但輿論初期的憤怒判斷，顯然是粗暴的，輕易就被情緒牽著走了，相關(guān)部門(mén)的處理決策輕易就迎合了網(wǎng)憤。

　　類(lèi)似“護(hù)士ICU內(nèi)扇女童耳光”之類(lèi)容易挑逗起公眾道德憤怒的信息，在網(wǎng)上比比皆是，人們一次次被這種“刺激性挑逗性信息”所擊中，一次次地集體憤怒，然后又一次次地遺忘，下一次又掉進(jìn)同樣的情緒陷阱中。網(wǎng)憤洶涌，討伐聲滾滾，攻擊謾罵聲隨處可見(jiàn)，很多人很容易就像易燃易爆品一樣，一點(diǎn)就著，以無(wú)限憤怒表達(dá)自己廉價(jià)的正義感，最后卻被證明是沒(méi)腦子的烏合之眾。

　　雖然網(wǎng)絡(luò)上到處是憤怒，許多社會(huì)新聞傳播的也是各種憤怒的情緒，可不得不說(shuō)，很多人還沒(méi)學(xué)會(huì)怎么去表達(dá)憤怒，而是將其降低為一種粗鄙的情緒宣泄，異化成一種低素質(zhì)、沒(méi)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　憤怒，本應(yīng)是一種高貴的情感。面對(duì)強(qiáng)者對(duì)弱者的欺凌，你憤怒地挺身而出救助弱者；面對(duì)公權(quán)力違法強(qiáng)拆公民住宅，你憤怒地站出來(lái)阻止蠻霸的行為；面對(duì)未經(jīng)正當(dāng)程序和正義拷問(wèn)的惡法，你憤怒地以實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)廢除惡法；面對(duì)顛倒黑白者你勇敢地說(shuō)出真相，面對(duì)是非不分者你大聲地堅(jiān)守真理，面對(duì)“多數(shù)人的暴力”你毫不畏懼地為自己獨(dú)立的判斷辯護(hù)，這些憤怒都值得尊重。因?yàn)閼嵟⒉皇潜粍e人牽著鼻子走，不是別人情緒的操縱品，而是自己獨(dú)立思考后而作出的判斷，也許略顯偏激，甚至有些情緒化，但它是經(jīng)由思考后的產(chǎn)物。

　　而網(wǎng)上很多憤青，之所以被稱為“憤青”，就因?yàn)槠鋺嵟](méi)有過(guò)腦子，純粹是本能的反應(yīng)，很容易被人操縱。莫名其妙地砸中國(guó)人自己的車(chē)，就因?yàn)轭^腦發(fā)熱被人煽乎；莫名其妙地把矛頭指向某個(gè)群體，就因?yàn)楫?dāng)事人被貼上了強(qiáng)者標(biāo)簽，完全不顧具體事件中的是非曲直；殺氣騰騰地使用網(wǎng)絡(luò)暴力，就因?yàn)楸粯?biāo)題中的描述所激怒，完全不顧具體新聞事實(shí)。這種憤青根本不會(huì)憤怒，或者說(shuō)根本不是自己在憤怒。曾有人批評(píng)“中國(guó)人為什么不生氣”，如今又有人就網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)來(lái)反思“中國(guó)人為什么如此生氣”，這并不矛盾，其根子在于不會(huì)生氣不會(huì)表達(dá)憤怒。我尊重經(jīng)由獨(dú)立思考后的憤怒，卻鄙視那些不經(jīng)過(guò)大腦思考的憤青。

　　避免那種戾氣式的憤怒，一個(gè)方式是，當(dāng)面對(duì)一個(gè)讓你覺(jué)得很荒誕、很不可思議的事情時(shí)，別急著憤怒，而多問(wèn)句“為什么”。比如“護(hù)士ICU內(nèi)扇女童耳光”，如果多問(wèn)句“為什么”，就不至于情緒失控，不可思議之事，其背后往往有著復(fù)雜的糾葛，沒(méi)我們想象那么簡(jiǎn)單。多問(wèn)句“為什么”，就是設(shè)定一個(gè)距離，讓自己與情緒有了隔離，從而能冷靜下來(lái)。另一方面要學(xué)會(huì)“抽出身份想象”，比如面對(duì)這個(gè)“護(hù)士ICU內(nèi)扇女童耳光”，如果把自己想象成一個(gè)患者，很容易帶著受害的想象，聽(tīng)不進(jìn)醫(yī)院和醫(yī)生半點(diǎn)兒意見(jiàn)，如果能克制“替患者維權(quán)”的正義想象，嘗試站在第三方去看問(wèn)題，思考會(huì)客觀很多。（曹林）