丟掉了人格的教育“搶跑”
郭寶貝
暑期或者周末，不少家長(zhǎng)帶著孩子奔波輾轉(zhuǎn)于各種興趣班的路上，孩子的空閑時(shí)間安排的緊緊張張，大人也陪得很是辛苦。這其中固然不乏陶冶孩子情操、培養(yǎng)孩子興趣愛(ài)好的很多理由在，但是對(duì)于大部分家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，可能考慮最多的還是“別人家孩子都去學(xué)了，咱們不去學(xué)怎么行”的論調(diào)。在很多人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，“別人家的孩子”無(wú)處不在。只要“別人家的孩子”做了，自家怎么都難穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，這可能與國(guó)人一直以來(lái)都處在龐大的人口壓力下，對(duì)下一代面臨的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更加憂心忡忡密切相關(guān)。
回想起80年代生人的自己，孩提時(shí)代還是很快樂(lè)的。那時(shí)候，幼兒園幾乎是所有孩子的起跑線，入學(xué)時(shí)的起點(diǎn)幾乎沒(méi)有什么差別。隨著時(shí)代的發(fā)展，以及民間教育力量的推動(dòng)，起跑線就不斷前移了，入學(xué)時(shí)的起點(diǎn)就很難那么一致。入學(xué)后，在一些方面有些基礎(chǔ)的孩子可能會(huì)得到更多脫穎而出的機(jī)會(huì)，從而形成先發(fā)優(yōu)勢(shì)。與之相反，沒(méi)有接受提前教育的孩子就會(huì)面臨邊緣化，對(duì)孩子的信心也可能會(huì)造成沖擊。這讓家長(zhǎng)也陷入到一個(gè)悖論之中：一方面想讓孩子享受快樂(lè)的童年，一方面又無(wú)法回避如果不提前進(jìn)入這種狀態(tài)等到入學(xué)又有可能會(huì)面臨的諸多問(wèn)題。在當(dāng)今時(shí)代，潛規(guī)則層出不窮，這種教育觀念上的“搶跑有理”也可算是一種潛規(guī)則的蔓延，其結(jié)果就是加深了教育上的不公平。
梁漱溟先生曾經(jīng)將現(xiàn)代中國(guó)教育定義為不中不西的教育，所謂不中就是完全丟掉了中國(guó)教育以人格培育為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)，所謂不西就是它只是借鑒了西方教育的形式而無(wú)法學(xué)到它的創(chuàng)造力。不得不說(shuō)，這個(gè)定義恰好擊中了現(xiàn)代中國(guó)教育的要害。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身充滿了治國(guó)、齊家、修身、正心的大智慧，其思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵雋永。傳統(tǒng)教育的失落導(dǎo)致今天社會(huì)上呈現(xiàn)出很多問(wèn)題，比如公共道德底線越來(lái)越低、校園暴力、社會(huì)誠(chéng)信屢屢亮出紅燈等等，不由我們不深刻反思。而西方教育理念注重的是孩子個(gè)性的成長(zhǎng)與習(xí)慣養(yǎng)成，并非特長(zhǎng)培養(yǎng)。過(guò)早地給孩子壓力只會(huì)造成孩子對(duì)學(xué)習(xí)興趣的厭煩，離興趣培養(yǎng)的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)，而且最重要的是，違背孩子生理、心理發(fā)展水平的學(xué)習(xí)，往往無(wú)法讓孩子發(fā)現(xiàn)自我，孩子內(nèi)心缺乏認(rèn)同，自然難以體會(huì)到快樂(lè)。盲目于一種新理念，卻僅得其形而未得其神，反而把原來(lái)我們自己好的東西弄丟了，成了現(xiàn)代版的“邯鄲學(xué)步”嗎。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，不需要用“別人家的孩子”的模式來(lái)削足適履。人生的節(jié)奏和步伐，要靠孩子和家長(zhǎng)一同成長(zhǎng)，一同摸索，不需要受到別人搶跑的干擾。要知道，搶跑的人，未必永遠(yuǎn)都能跑到前面。家長(zhǎng)要做的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是放開手，讓孩子自己走。家長(zhǎng)會(huì)驚奇的看到：原來(lái)，在自由的天空里孩子們能飛得更高、更遠(yuǎn)！
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