“車奴”、“卡奴”……“奴”字頭新詞,幾成文化現(xiàn)象;“裸婚”、“裸活”……“裸”字頭新詞,展現(xiàn)另一個向度。從“奴”到“裸”,兩級之間的過山車,啟示我們思考:如何走出“心為物役”,告別“消費異化”? 消費是在現(xiàn)代社會滿足人們生存所需的必要手段,也是經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展的催化劑。然而,如果把一切都消費化,搞消費崇拜,唯消費是從,甚至用物質(zhì)填滿心靈,就必然生出一種“庸俗的消費主義”。 流風(fēng)所布,消費就背離了“滿足生存和發(fā)展所需”的本真價值,而是為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望。琳瑯滿目的商品就像阿里巴巴的山洞,成為觸發(fā)購買欲的引擎,個別人甚至要賣腎購新“蘋果”。其實,擁有再多,也永遠(yuǎn)渴望貨架上的下一個。超前、攀比、奢侈、炫耀的消費,讓生活被消費裹挾,不僅無法在物質(zhì)得失面前從容淡定,甚至?xí)呱弦粭l“通往奴役之路”。 對于個人而言,如何消費是一種自主選擇,但如果庸俗的消費主義成為生活方式、群體選擇甚至社會風(fēng)尚,那就值得警惕。 庸俗的消費主義,實質(zhì)上是一種拜物主義。手袋并非用來裝東西,而是用來裝腔調(diào);手表也不僅用來顯示時間,更是用來顯示身份。在一些人眼里,對物質(zhì)的消費和占有,成為能力的唯一標(biāo)志、成功的最高象征、社會地位的集中體現(xiàn)、精神生活的不二依托。庸俗消費主義的狂歡,讓人們沉浸在享樂主義的盛宴。從物質(zhì)到精神,無物不可消費,無處不可出售,買賣關(guān)系成為存在方式,等價交換成為社會哲學(xué)。 |