【治國理政新思想新實(shí)踐】
中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳不久前印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出：“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些新理念新思想新戰(zhàn)略以其鮮明的文化特色、深厚的文化底蘊(yùn)，受到全黨和全國人民的廣泛贊譽(yù)，彰顯了黨中央治國理政的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。
重要的精神支撐
在中國這個有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的大國執(zhí)政，需要體現(xiàn)中華民族鮮明的民族特色，發(fā)揮我們自己的精神文化優(yōu)勢。中華民族自古以來的民族特色和精神文化優(yōu)勢就蘊(yùn)含在博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、飽經(jīng)風(fēng)霜而不敗，一個重要原因就在于這個民族富有一種特殊的文化基因——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須以這種“根”與“魂”作精神支撐。
習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政過程中之所以始終堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根”與“魂”，其奧妙就在于“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用”。
“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族存在發(fā)展的根基與血脈，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要精神支撐。
卓越的治國智慧
習(xí)近平總書記指出，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國理政的道理。這些“道理”對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政提供了卓越的治國理政智慧和深刻的方法啟迪。
以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失。馬克思說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！比魏我粋€國家的治理方式，都會打上自己歷史傳承、文化傳統(tǒng)的烙印，只有汲取前人的智慧和力量，才有助于我們找到破解今天各種難題的金鑰匙。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政過程中善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。”一個國家選擇什么樣的治理體系，不僅取決于這個國家的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平，而且也取決于這個國家的歷史文化傳統(tǒng)。我們今天的國家治理體系，也是在中華民族歷史和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上內(nèi)生演化、長期發(fā)展和不斷改進(jìn)的結(jié)果。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想精華為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政提供了重要思想啟迪和智慧借鑒。比如古人強(qiáng)調(diào)的天下為公、大同世界的思想，以民為本、富民樂民的思想，為政以德、政者正也的思想，仁者愛人、以德立人的思想，以誠待人、講信修睦的思想，清廉從政、勤勉奉公的思想，儉約自守、力戒奢華的思想等，都蘊(yùn)含著深刻的治國理政智慧。對這些富有價值的傳統(tǒng)思想觀念我們要認(rèn)真繼承并賦予其新的內(nèi)涵，使其為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政、為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展、為推進(jìn)人類和平進(jìn)步事業(yè)發(fā)揮其特有的借鑒作用。
深厚的文化底蘊(yùn)
胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。治國理政必須具備堅(jiān)實(shí)深厚的文化基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，離開這種堅(jiān)實(shí)而深厚的文化基礎(chǔ)與底蘊(yùn)，任何國家治理過程和效果都會顯得蒼白無力和缺乏底氣。
中華文明源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深。儒、釋、道、墨、名、法、兵等諸家學(xué)說，孔子、老子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、韓愈、朱熹、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，都留下了浩如煙海的思想文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)為后人認(rèn)識自然、社會和自身提供了重要的思想方法啟迪。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政提供了深厚的文化底蘊(yùn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略無不滲透著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。社會主義核心價值觀蘊(yùn)含著中華民族講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)價值理念；創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念蘊(yùn)含著“革故鼎新”“諧和萬物”“天人合一”“協(xié)和萬邦”“天下為公”等傳統(tǒng)文化理念；“四個全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含著古人關(guān)于“小康”“大同”理想境界，“自強(qiáng)不息”“革故鼎新”等傳統(tǒng)發(fā)展理念，“治國者必以奉法為重”的傳統(tǒng)崇法精神，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”等傳統(tǒng)從政理念；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮斗目標(biāo)則蘊(yùn)含著“國家興亡，匹夫有責(zé)”等傳統(tǒng)愛國理念。
黨中央治國理政的新理念之所以如此富有深意，新思想之所以如此富有魅力，新戰(zhàn)略之所以如此富有穿透力，與其富有深厚的傳統(tǒng)民族精神基礎(chǔ)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是不能分開的。
豐厚的思想營養(yǎng)
博大精深的中華傳統(tǒng)文化猶如一道道精神盛宴和文化大餐為后人提供了豐厚的思想營養(yǎng)。
治國理政需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想營養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！眰鹘y(tǒng)文化所蘊(yùn)含的許多精辟思想觀念和經(jīng)驗(yàn)方法，是中華民族賴以生存和發(fā)展的智慧結(jié)晶，也是中華兒女萬眾一心、攻堅(jiān)克難的精神依托。
歷史是最好的教科書。治國理政離不開具有思想和精神“滋養(yǎng)”作用的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古代志士仁人們追求的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都是對后人具有明顯“滋養(yǎng)”作用的“思想營養(yǎng)品”，是當(dāng)代中國人需要傳承弘揚(yáng)的“精神之鈣”。
中華民族在處理人與自然等主客體關(guān)系中長期歷練形成的那些具有“世界觀”“人生觀”和“方法論”意義的思想理念，如自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，道法自然、天人合一的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，經(jīng)世致用、知行合一的思想等；在處理人與社會關(guān)系中長期歷練形成的那些具有鮮明道德價值的中華傳統(tǒng)美德，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神，崇德向善、見賢思齊的社會情操，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，扶危濟(jì)困、見義勇為的責(zé)任意識等；在處理人與人及其他人文關(guān)系中長期歷練形成的那些具有人文教育意義的思想觀念，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化觀念，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中庸致和的生活理念等，都是對今天治國理政具有重要啟示作用的思想方法。
鮮明的價值導(dǎo)向
治國理政還需要有鮮明的價值導(dǎo)向。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人治國理政的價值引領(lǐng)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要思想源泉。
中華文明在長期發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)具特色的價值體系，如古人強(qiáng)調(diào)的“民惟邦本”“敬德保民”；“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”；“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”等，都是具有很強(qiáng)價值意義的思想理念，我們今天弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須從中汲取營養(yǎng)。
習(xí)近平總書記指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景?！敝袊湃酥v格物致知、正心誠意、修身齊家治國平天下，涉及個人層面、社會層面和國家層面的價值要求。社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了當(dāng)今時代精神。
堅(jiān)定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
治國理政須富有強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)要靠博大精深的中華傳統(tǒng)文化賦予其堅(jiān)定的意志品格和超常的精神力量。
中華傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我國知識分子自古以來就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏偉志向。古人強(qiáng)調(diào)的“位卑未敢忘憂國”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等崇高精神理念，無不體現(xiàn)了古代志士仁人那種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。
中國共產(chǎn)黨在長期領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，在治國理政的過程中，自覺地肩負(fù)起了傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)在治國理政過程中都高度重視中華傳統(tǒng)文化的作用。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，不僅把增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信提到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要位置，而且把繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提到前所未有的重要地位?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》把傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為黨和國家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略工程來推進(jìn)實(shí)施，這是黨和國家高度重視中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的一項(xiàng)重大舉措。
治國理政是具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)工程，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是這個總體戰(zhàn)略工程中的重要組成部分。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在推進(jìn)中國特色社會主義偉大實(shí)踐中、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐中、在推進(jìn)馬克思主義中國化的理論和實(shí)踐創(chuàng)新過程中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新輝煌。?。ㄗ髡撸喉n振峰 系北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、北京市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）
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