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　　—— 學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話

    習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話,對(duì)事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列重大問題做出了科學(xué)回答,豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝觀和社會(huì)主義文藝?yán)碚?大大提升了我們對(duì)文藝工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是指導(dǎo)文藝工作和文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作,營(yíng)造開展文藝批評(píng)的良好氛圍。我們必須準(zhǔn)確把握文藝評(píng)論面臨的新情況、新問題、新要求,把文藝評(píng)論擺上十分突出的位置,進(jìn)一步抓好評(píng)論工作。

　　一、為什么要高度重視文藝評(píng)論工作

　　習(xí)近平總書記在講話中指出,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),文藝的作用不可替代。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。改革開放以來,我國(guó)創(chuàng)作生產(chǎn)了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),也出現(xiàn)了一些突出的問題,存在著有數(shù)量缺質(zhì)量,有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。

　　那么,如何改變這種狀況?習(xí)近平總書記在講話中明確提出,要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。他指出,文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子,一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。通過文藝評(píng)論,可以幫助創(chuàng)作者進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)作得失,理清創(chuàng)作思路,改進(jìn)文藝創(chuàng)作。通過文藝評(píng)論,幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓,在各種良性的爭(zhēng)鳴比較中,辨析美丑、區(qū)別高下,從而引領(lǐng)人們提高審美水平,從根本上發(fā)揮思想啟迪、藝術(shù)熏陶的作用。通過文藝評(píng)論,抵制不良的創(chuàng)作傾向,批駁錯(cuò)誤的文化現(xiàn)象,端正文化風(fēng)氣,推動(dòng)良好文明風(fēng)尚的形成。

　　習(xí)近平總書記的講話,把文藝評(píng)論放在加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)這部分中,鮮明強(qiáng)調(diào)了文藝評(píng)論工作的重要作用。我們體會(huì),黨中央對(duì)文藝評(píng)論高度重視,既把文藝評(píng)論工作作為文藝事業(yè)的重要組成部分、推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展的重要力量,又把評(píng)論作為黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的有效方法和有力手段。文藝評(píng)論把黨的文藝主張融匯到學(xué)理評(píng)論中,指導(dǎo)創(chuàng)作、引領(lǐng)思潮,發(fā)揮著不可替代的作用。一手抓創(chuàng)作,一手抓評(píng)論,已經(jīng)成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要方式和重要經(jīng)驗(yàn)。這就要求我們更加全面、更加深入地認(rèn)識(shí)文藝評(píng)論的特殊重要性,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作。

　　近年來,各地文藝評(píng)論工作組織力度明顯加大,陣地建設(shè)明顯加強(qiáng),種類、形態(tài)更加豐富,學(xué)術(shù)水平和專業(yè)性有了較大提高,評(píng)論機(jī)構(gòu)建設(shè)取得穩(wěn)步進(jìn)展,人才隊(duì)伍不斷壯大。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到,文藝評(píng)論仍然是文藝工作中的薄弱環(huán)節(jié):一些文藝評(píng)論對(duì)新人新作新現(xiàn)象關(guān)注不夠及時(shí),未能真正走入廣大群眾之中發(fā)揮應(yīng)有作用。一些文藝評(píng)論習(xí)慣套用西方理論剪裁中國(guó)人的審美,解釋中國(guó)的創(chuàng)作實(shí)踐。文藝批評(píng)褒貶甄別功能弱化,缺乏戰(zhàn)斗力、說服力。個(gè)別文藝評(píng)論受利益驅(qū)動(dòng),參與低級(jí)炒作和庸俗捧場(chǎng),不利于文藝的健康發(fā)展。

　　二、如何切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作

　　習(xí)近平總書記的重要論述,切準(zhǔn)了當(dāng)前文藝評(píng)論的脈象,開出了改進(jìn)評(píng)論工作的良方,明確了文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)思想、工作重點(diǎn)和措施辦法,提出了新的更高要求。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)文藝評(píng)論的新要求,采取切實(shí)措施加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。

　　堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。方向是文藝評(píng)論的靈魂。馬克思主義唯物史觀和文藝觀始終是我們文藝評(píng)論的主心骨。無論理論如何更新、思潮如何涌動(dòng),我們都要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,牢牢把好文藝評(píng)論的方向盤,打磨好批評(píng)這把利器。

　　要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本原理,牢固樹立和踐行馬克思主義文藝觀,提高全面、辯證、綜合、創(chuàng)新的科學(xué)思維能力。比如,文藝評(píng)論要樹立以人民為中心的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,擺脫宣揚(yáng)“自我中心論”、“一切向錢看”和游戲人生等傾向。堅(jiān)持實(shí)踐性、時(shí)代性,一切從實(shí)際出發(fā),緊密聯(lián)系時(shí)代條件,實(shí)事求是地反映生活,運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品,反對(duì)抽象人性論等。堅(jiān)持追求真理,勇于褒貶、去偽存真,對(duì)錯(cuò)誤觀念毫不妥協(xié)。堅(jiān)持辯證統(tǒng)一,全面客觀地進(jìn)行甄別把握,防止觀察問題片面性、絕對(duì)化以及碎片化、淺表化。

　　堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國(guó)化的文藝?yán)碚摗８母镩_放以來,我們黨結(jié)合新的實(shí)踐,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,在很多重要文藝問題上,作了全面豐富、具體明確的表達(dá)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話,思想深刻、內(nèi)涵豐富,蘊(yùn)含著一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求,是我們黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的成功經(jīng)驗(yàn)與多年來文藝事業(yè)繁榮發(fā)展具體實(shí)踐相結(jié)合的高度概括。要進(jìn)一步重視和加強(qiáng)基礎(chǔ)文藝?yán)碚摰难芯?在吸收馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化最新成果的基礎(chǔ)上,繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝?yán)碚撆u(píng)優(yōu)秀遺產(chǎn),批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?積極構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想、美學(xué)和話語體系,用不斷發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)文藝評(píng)論。

　　堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,要求我們的文藝評(píng)論要講政治,在事關(guān)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路制度、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),以及國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)等大是大非問題上,增強(qiáng)政治敏銳性,做到頭腦清醒、旗幟鮮明,對(duì)有錯(cuò)誤政治傾向的作品和思潮要立場(chǎng)堅(jiān)定,給予有力地批駁。要把握時(shí)代主旋律,對(duì)我們所處的歷史方位、現(xiàn)實(shí)背景、未來道路有充分的判斷和認(rèn)識(shí),有整體視野和大的格局。要把握好主流和支流的關(guān)系,用文藝評(píng)論來正確地評(píng)價(jià)歷史和當(dāng)下,匡正以偏概全的傾向。

　　堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),傳遞向上向善的價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨立足堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文藝評(píng)論,把握好評(píng)論的價(jià)值導(dǎo)向。

　　文藝評(píng)論既是理性的抽象思辨過程,也是感性的審美鑒賞過程。我們的評(píng)論,一方面要用核心價(jià)值觀的理念來評(píng)價(jià)指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)作品,抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān),發(fā)現(xiàn)和揭示體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容內(nèi)涵。另一方面,要注重把抽象的觀念概念轉(zhuǎn)化成具體豐富的文藝話題和內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的對(duì)象分析、專業(yè)化的學(xué)術(shù)語言,找到評(píng)論和作家藝術(shù)家的交匯點(diǎn),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,成為創(chuàng)作和評(píng)論中的自覺遵循。要多開展有益于向善、向真、向美的文藝評(píng)論。致力于發(fā)掘蘊(yùn)藏在文藝作品中的真善美、假惡丑,深刻揭示什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,用光明驅(qū)散黑暗,用美善戰(zhàn)勝丑惡,增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷和道德責(zé)任感,形成向上的力量、向善的力量。

　　堅(jiān)持中華文化立場(chǎng),把中國(guó)精神作為社會(huì)主義文藝的靈魂。習(xí)近平總書記明確提出,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。當(dāng)前,中央對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題高度關(guān)注,提升到一個(gè)新的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)、部署和要求。

　　文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作一樣,不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。我們的文藝評(píng)論工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化自覺和文化自信,在弘揚(yáng)中華文化方面發(fā)揮重要作用,不能跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套。要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想道德精髓,通過文藝評(píng)論闡釋好、彰顯好,讓書寫在古籍里的文字活起來、發(fā)揚(yáng)光大,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀和正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀。中華文化史上留下了很多經(jīng)典的文論著作,蘊(yùn)含著中華民族對(duì)于文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)造。要向先賢取經(jīng),接續(xù)好中華文脈,繼承和弘揚(yáng)中華美學(xué)傳統(tǒng)。要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,努力創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的當(dāng)代文藝?yán)碚撛u(píng)論文體,形成鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

　　堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,認(rèn)真履行文藝評(píng)論的社會(huì)責(zé)任。習(xí)近平總書記指出,文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清,像魯迅所說的那樣,批評(píng)家要做“剜爛蘋果”的工作,“把爛的剜掉,把好的留下來吃”。文藝評(píng)論工作者和媒體,都要認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果,樹立強(qiáng)烈的底線意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí),對(duì)不良作品和思潮勇于站出來說“不”,進(jìn)行有力的批評(píng),讓讀者和觀眾更多地關(guān)注到優(yōu)秀的文藝作品,絕不把粗制濫造、格調(diào)低下甚至導(dǎo)向錯(cuò)誤的作品推向社會(huì),絕不給不良思潮提供傳播的渠道,使我們的文藝始終保持綠色健康的生態(tài)。

　　習(xí)近平總書記還指出,一部好的作品,應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位,同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。文藝評(píng)論要建立和執(zhí)行科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。把人民群眾滿意不滿意作為評(píng)判文藝的最高標(biāo)準(zhǔn),辯證地看待市場(chǎng)因素的影響,把群眾評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)和市場(chǎng)檢驗(yàn)統(tǒng)一起來,制定科學(xué)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn),合理設(shè)置發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等量化指標(biāo)的權(quán)重。把社會(huì)效益放在首位,當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí),經(jīng)濟(jì)效益要服從于社會(huì)效益,市場(chǎng)目標(biāo)要讓位于導(dǎo)向正確,杜絕用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),把文藝作品完全等同于普通商品。從事評(píng)論工作的評(píng)論家、編輯、管理者要努力提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感,處理好“義”和“利”之間的關(guān)系,抵制“紅包厚度等于評(píng)論高度”的庸俗吹捧,努力以崇高的社會(huì)責(zé)任感和文質(zhì)兼美的評(píng)論作品贏得人民的尊重和歡迎。

　　堅(jiān)持與時(shí)代、與實(shí)際相融合,不斷增強(qiáng)文藝評(píng)論的針對(duì)性和實(shí)效性。融入時(shí)代、融入實(shí)際,是繁榮文藝評(píng)論的重要方針原則。我們要把科學(xué)的理論運(yùn)用到文藝實(shí)踐當(dāng)中,避免從理論到理論、空對(duì)空地評(píng)論。文藝評(píng)論要及時(shí)精準(zhǔn),有的放矢,深度進(jìn)入文藝現(xiàn)場(chǎng),第一時(shí)間關(guān)注創(chuàng)作動(dòng)態(tài)和思潮變化,打撈出新鮮而有價(jià)值的現(xiàn)象和線索,做出準(zhǔn)確的判斷。要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀作品的評(píng)論,加強(qiáng)對(duì)新人新作的評(píng)論,加強(qiáng)對(duì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)的評(píng)論,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)論,為創(chuàng)作提供有建設(shè)性的參考,增強(qiáng)文藝評(píng)論的主動(dòng)性和前瞻性。同時(shí),文藝評(píng)論還要善于批評(píng),增強(qiáng)實(shí)效性。理想的文藝評(píng)論是融科學(xué)與藝術(shù)、智慧與美感于一體的。我們倡導(dǎo)生動(dòng)活潑、富有真知灼見的文藝評(píng)論,避免空話、套話,要一把鑰匙開一把鎖,對(duì)不同的現(xiàn)象和作品做具體的、個(gè)性的、科學(xué)的分析。

　　近年來,互聯(lián)網(wǎng)、電視等媒體蓬勃發(fā)展,帶來文藝觀念和文藝經(jīng)驗(yàn)的深刻變化,改變了文藝評(píng)論的形態(tài)。網(wǎng)上評(píng)論、電視評(píng)論的重要性日益凸顯。同時(shí),傳統(tǒng)評(píng)論在內(nèi)容、方式、語言上存在一定不適應(yīng)。要因勢(shì)而變,堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造,大力推進(jìn)評(píng)論載體、傳播方式、評(píng)論內(nèi)容形式的創(chuàng)新,把網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、電視評(píng)論作為突破口,擴(kuò)大主流評(píng)論的覆蓋面和影響力,利用好影響力資源,突出正面聲音。評(píng)論要適應(yīng)電視、互聯(lián)網(wǎng)媒體的特點(diǎn)和規(guī)律,電視評(píng)論要緊密跟蹤焦點(diǎn)問題,多角度報(bào)道、深層次分析,充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)和媒體權(quán)威性。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論要快捷反應(yīng)、加強(qiáng)互動(dòng),網(wǎng)上來網(wǎng)上去,評(píng)論及時(shí)到位,增強(qiáng)時(shí)效性和親和力。要發(fā)揮好網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)的積極效用,讓文藝評(píng)論在全媒體中發(fā)揮更大作用。要注重語言和風(fēng)格的創(chuàng)新,內(nèi)容深入淺出,語言新鮮活潑,風(fēng)格質(zhì)樸清新,篇幅短小精悍,網(wǎng)言網(wǎng)語、快人快語,貼近廣大基層讀者觀眾的審美習(xí)慣。

　　堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,營(yíng)造開展文藝批評(píng)的良好氛圍。學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主,是文藝評(píng)論不斷發(fā)展的動(dòng)力。唯有爭(zhēng)鳴,才能有創(chuàng)造的活力。習(xí)近平總書記指出,真理越辯越明。一點(diǎn)批評(píng)精神都沒有,都是表揚(yáng)和自我表揚(yáng),吹捧和自我吹捧,造勢(shì)和自我造勢(shì)相結(jié)合,那就不是文藝批評(píng)了。文藝批評(píng)要的就是批評(píng),“一團(tuán)和氣”不是良好的批評(píng)生態(tài),“一評(píng)就跳,一評(píng)就罵”更不是衡文論藝的正常氛圍。我們鼓勵(lì)不同文藝觀點(diǎn)、審美立場(chǎng)進(jìn)行自由爭(zhēng)論,提倡風(fēng)格多樣的評(píng)論形式。各級(jí)媒體,在輿論引導(dǎo)、社會(huì)宣傳和大眾傳播上負(fù)有重要責(zé)任。要把握好學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與媒體責(zé)任、評(píng)論自由與宣傳導(dǎo)向之間的關(guān)系,在繁榮中加強(qiáng)引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)健康有序的良性發(fā)展。專業(yè)性的評(píng)論期刊報(bào)紙更多鼓勵(lì)思想碰撞和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴;大眾傳播媒體更多致力于用文藝評(píng)論帶給廣大群眾思想藝術(shù)啟迪,引領(lǐng)健康的文藝鑒賞。

　　敢不敢實(shí)事求是,是開展文藝批評(píng)需要首先解決的一個(gè)問題。要倡導(dǎo)說真話、講道理的原則,倡導(dǎo)公道直言、實(shí)事求是的評(píng)論風(fēng)氣。在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是,對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度,在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)。評(píng)論家和作家藝術(shù)家之間,在藝術(shù)質(zhì)量和水平上要敢于實(shí)事求是,論理講美,好處說好,不足處說不足。要吸引群眾廣泛參與文藝評(píng)論,把群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來,充分發(fā)揮好群眾評(píng)論的作用。

　　文藝評(píng)論除了依靠評(píng)論家自身的努力之外,更需要行之有效的領(lǐng)導(dǎo),提高工作的組織化程度,為文藝評(píng)論創(chuàng)造更好條件。要建立和完善文藝評(píng)論工作機(jī)制,集中組織重點(diǎn)評(píng)論項(xiàng)目,鞏固和加強(qiáng)文藝評(píng)論陣地,鞏固和加強(qiáng)文藝評(píng)論隊(duì)伍建設(shè)。要堅(jiān)持重在建設(shè)的方針,充分尊重文藝規(guī)律、尊重評(píng)論家的創(chuàng)造性勞動(dòng),不斷營(yíng)造有利于文藝評(píng)論繁榮活躍、寬松和諧的良好環(huán)境。(黃坤明:中共中央宣傳部副部長(zhǎng))