習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，是繼2014年他在文藝工作座談會上的講話之后又一指導文藝發(fā)展的綱領性文獻。這一文獻進一步發(fā)展了中國特色社會主義文藝理論，對21世紀中國馬克思主義文藝學的構建做出了新的貢獻。 一 認真學習習近平總書記這次文代會、作代會開幕式上的講話并將其與他在文藝工作座談會上的講話聯(lián)系起來，就會發(fā)現(xiàn)，前者比較集中闡發(fā)的是新形勢下社會主義文藝發(fā)展繁榮的方向、道路和現(xiàn)狀問題；后者比較集中闡揚的則是新形勢下社會主義文藝如何發(fā)展、如何繁榮的問題?；蛘哒f，前者主要解決的是撥正船頭、指明航向、扭轉(zhuǎn)文藝界的不良風氣問題；后者主要解決的是怎樣做一個合格的社會主義文藝家的問題，是事關“文心”和“藝魂”的問題。習近平總書記的文藝論述，總括起來看，解決的是文藝家“為什么創(chuàng)作”和“如何創(chuàng)作”的問題。這個問題的提出和解決是歷史的需要，是時代的召喚。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢和為人類對更好社會制度的探索提供中國方案的時候，我們的文藝因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振，這是極為光榮而緊迫的戰(zhàn)略性任務。 文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。但文藝怎么才能擎起民族精神的火炬，吹響時代前進的號角，筑就新時代的文藝高峰呢？這成了習近平總書記在這次文代會、作代會開幕式上重要講話的主題。為了說明這個道理，他從多個方面進行了論述。在他這些高屋建瓴、意蘊深邃、親切感人又言近旨遠的闡釋里，其中最為關鍵、最為根本的，則是期望在文藝陣地和文藝家頭腦里高高飄揚起理想信念的旗幟。這是問題核心中的核心，要害中的要害,整個講話都可以說是圍繞這一軸心展開的。 習近平總書記突出強調(diào)要堅定文化自信，這在本質(zhì)上就是要注重張揚理想和信念。他曾在文藝工作座談會上的講話中指出，中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。其后，在哲學社會科學工作座談會上的講話中，他強調(diào)，我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。在此次講話中，他更是把文化自信問題提到掌握哲學社會科學話語權和鞏固國家、民族地位和生存價值的高度，并且同文藝創(chuàng)作成敗得失緊密聯(lián)系起來。他說：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品?！?/p> 這是習近平總書記首次提出“堅定文化自信”是事關多方面的“大問題”，且對它與文藝創(chuàng)作的關系說得非常徹底。的確，經(jīng)驗和教訓反復告誡我們，由于我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，這就決定我國必須走一條有別于他國的自己的文藝發(fā)展之路。如果我們的文藝總是陷在“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的泥潭，還是“把作品在國外獲獎作為最高追求”，依然“跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于‘去思想化’、‘去價值化’、‘去歷史化’、‘去中國化’、‘去主流化’” 那一套，那么，這種文藝創(chuàng)作不僅沒有前途，而且會直接影響國運的興衰，威脅文化的安全，甚或民族精神的獨立性都將受到挑戰(zhàn)?？梢?，確立自覺而堅定的文化自信，在習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略以及其文藝思想中占據(jù)何等重要的位置！ 習近平總書記強調(diào)堅定文化自信，當然是有具體所指的。他對文化自信中的“文化”概念，有著明確的界定，擘劃出清晰的范圍。他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說過，在這次文代會、作代會開幕式上的講話中又加以重申：我們可以自信的文化是指“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化”和“社會主義先進文化”。這個界定表明，我們所堅守和自信的文化，是完全正能量的文化。隨意把文化自信中的“文化”概念泛化，把各種糟粕文化也納入其中，是不妥當?shù)?。尤其是，習近平總書記提出的黨領導人民創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進文化，是有具體內(nèi)涵的，它是社會主義核心價值觀的源泉與淵藪。它以其鮮明的時代性、革命性和先進性，理應成為我們文化自信的主要成分。 文化自信的實質(zhì)是什么？說穿了，就是理想和信念的自信、世界觀和價值觀的自信。理想、信仰、信念、世界觀、價值觀，是文化的精華，是關乎人的靈魂的本根。文學家、藝術家乃“人類靈魂的工程師”，對于他們而言，這是最要緊的事情。習近平總書記號召文學家、藝術家堅定文化自信，歸根結(jié)底就是堅定對理想和信念的自信。黨的十八屆六中全會公報說得好：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎。必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務。”這種字字千鈞的要求，是對全黨發(fā)出的，對于黨員文藝家，對于進步的文藝家，也不能例外。習近平總書記在不同場合多次談到理想信念問題，他明確指出，我們的信仰是馬克思主義，我們的信念是社會主義和共產(chǎn)主義。這就從根本上揭示了堅定文化自信的內(nèi)核與精髓。 二 在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中，習近平總書記談了很多文藝創(chuàng)作和批評問題。這些問題，從文藝理論角度看，可說是創(chuàng)作方面的意見；如果從思想建設的角度看，又可說是個精神塑造問題。一言以蔽之，搞好文藝創(chuàng)作和批評，文學家、藝術家和批評家堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題是第一位的。這個“總開關”問題若解決得不好，創(chuàng)作和批評出現(xiàn)這樣那樣的偏頗與弊端就不可避免。習近平總書記曾經(jīng)語重心長地說過，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題。在這次文代會、作代會開幕式上的講話中，他從文藝的角度把這個問題談得更加透徹了。 習近平總書記要求廣大文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，堅持為人民服務、為社會主義服務，高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，把藝術理想融入黨和人民事業(yè)之中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為人民昭示更美好前景，為民族描繪更光明未來。顯而易見，這樣的一種愿景，如果沒有理想信念的有力支撐，是不可能真正實現(xiàn)的。這樣的一種狀態(tài)的出現(xiàn)，只能是理想信念充盈之后的反映。 在這次講話中，習近平總書記給文藝家們提了四點希望。這四點希望，可以說恰是對文藝家揚起理想信念之帆的真誠呼喚。他要求廣大文藝工作者“堅定文化自信，用文藝振奮民族精神”。他期待文藝創(chuàng)作“把握時代脈搏，承擔時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題”，“發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導”。要完成這個任務，沒有篤定的理想信念呵護，沒有將理想信念作為導引人們前行的“燈火”，沒有在文化自信中挺起理想信念脊梁的勇氣，是不可想象的。那種“離開火熱的社會實踐，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語”的作品，之所以不被人民接受和欣賞，說到底，就是因為那些作品把理想信念拋到了腦后，忘記了文藝同國家和民族休戚與共、緊緊維系才能發(fā)展的道理，結(jié)果造成目光狹隘、信仰匱乏、卑瑣小氣、一地雞毛的局面。 習近平總書記指出：“對文藝來講，思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神為神圣使命?！彼u了“褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄”的現(xiàn)象，告誡文學家、藝術家“不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化”。任何戲弄歷史的作品，最終必將被歷史戲弄。 習近平總書記要求文學家、藝術家堅守藝術理想，用高尚的文藝引領社會風尚。他一方面強調(diào)，只有用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實、真誠的感情去體驗生活、藝術的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品。而要做到這一點，顯然，只有馬克思主義文藝觀才能提供最強大的思想武器。另一方面，他又指出：“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂?！闭俏膶W家、藝術家的靈魂質(zhì)量制約著文藝的生態(tài)和面貌。他說：“雖然創(chuàng)作不能沒有藝術素養(yǎng)和技巧，但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度。具體來說，就是創(chuàng)作者以什么樣的態(tài)度去把握創(chuàng)作對象、提煉創(chuàng)作主題，同時又以什么樣的態(tài)度把作品展現(xiàn)給社會、呈現(xiàn)給人民。”也就是說，跟“素養(yǎng)”“技巧”相比，在決定作品分量的時候，“態(tài)度”和“立場”是更緊要的。文藝承擔著以文化人、以文育人的職責，因之，“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己”。文藝家須德藝雙馨，自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義腐朽思想。要“敢于向炫富競奢的浮夸說‘不’，向低俗媚俗的炒作說‘不’，向見利忘義的陋行說‘不’”，要把崇高的價值、美好的情感融入作品，引導人們向高尚的道德聚攏，“不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活”。 習近平總書記希望文藝家堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民；勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術推動文化創(chuàng)新發(fā)展。不難看出，這里強調(diào)的依然是唯物史觀問題、人民本位問題，依然是偉大實踐才能給文化創(chuàng)新提供強大動力和廣闊空間的問題。 習近平總書記明確反對那種“以為人民不懂得文藝，以為大眾是‘下里巴人’，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次”的觀點，認為只有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青。他明確主張文藝要塑造“典型人物”，要能以高于生活的標準來提煉生活，認為這是藝術創(chuàng)作的基本能力。毫無疑問，在習近平總書記心目中，典型人物是文藝家社會理想和審美理想的載體，只有灌注理想和信念，“只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力”。 為此，習近平總書記指出：“讀懂社會、讀透社會，決定著藝術創(chuàng)作的視野廣度、精神力度、思想深度?！边@就表明，掌握能“讀懂”“讀透”社會的社會科學理論，是尤為必要的。有了這個理論，我們才能以強烈的現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷去觀照人民的生活、命運、情感，表達人民的心愿、心情、心聲，才能創(chuàng)作出傳之久遠的精品力作。在他看來，文藝家要把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠一些，向著人類最先進的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，擺脫個人身邊“小悲歡”的纏繞和遮擋，努力創(chuàng)作出中華民族新史詩。而這，唯有堅守文化自信，走高揚理想信念之路，才能最終實現(xiàn)。 高揚理想信念，是社會主義文藝的寶貴傳統(tǒng)，是社會主義文藝“不忘初心”的根本體現(xiàn)，是社會主義文藝立于不敗之地的主心骨，是社會主義文藝安身立命的基石。任憑理想信念動搖滑坡，就容易成為市場的奴隸，就難以抵制俗媚的誘惑，就會導致精神上缺“鈣”，就會使歷史虛無主義泛濫。如此一來，創(chuàng)作出無愧于偉大時代、偉大國家、偉大民族的優(yōu)秀作品，就將成為一句空話。 筑就新時代的文藝高峰，須得筑就新時代的精神高峰。而攀登文藝高峰，須得體現(xiàn)出理想高峰、信念高峰、信仰高峰、道德高峰和價值高峰。讓我們展開理想信念的翅膀，為繁榮發(fā)展社會主義文藝而努力奮斗。 （北京大學中文系 董學文） |
