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黨在新的歷史起點(diǎn)上最核心的使命
發(fā)表時(shí)間:2016-10-10   來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)

  學(xué)者·語(yǔ)粹 

  今年9月29日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報(bào)告會(huì)上的講話,把不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利確立為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命。這是一個(gè)引人注目的新的重大概括。 

  從只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的歷史和邏輯相統(tǒng)一的角度看,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利順理成章地成為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命。 

  強(qiáng)調(diào)把不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利作為黨最核心的使命,就是要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)行到底,這是創(chuàng)造中國(guó)人民更加美好未來(lái)的根本保證。 

  強(qiáng)調(diào)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是黨最核心的使命,就是要求全黨同志按照這“五個(gè)基本”的要求,把中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一扎根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的道路走得更踏實(shí)、更久遠(yuǎn),從而為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下更精彩的新篇章。 

  今年9月29日,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》報(bào)告會(huì)上的講話,把堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利確立為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命。這是一個(gè)引人注目的新的重大概括。同歷史使命、重大使命、莊嚴(yán)使命等原有的提法相比,這個(gè)新概括更加聚焦和凸顯了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利作為我們黨在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段最核心使命的極端重要性,更加鮮明地昭示了身處新的歷史起點(diǎn)這一重要?dú)v史方位上的中國(guó)共產(chǎn)黨,把更自覺(jué)、更堅(jiān)定地?fù)?dān)當(dāng)好奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利這個(gè)最核心的使命,作為黨不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)首要的、核心的任務(wù)。 

  當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命,是相對(duì)于黨要為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)不懈奮斗而言的,也是相對(duì)于黨要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而言的。在當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)的偉大使命中,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利之所以是最核心的使命,是因?yàn)樯钌钤谥腥A民族之中的中國(guó)共產(chǎn)黨,把信奉馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義、最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,同勇敢承擔(dān)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命緊緊聯(lián)結(jié)在一起,把社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義緊緊聯(lián)結(jié)在一起。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史階段,我們黨既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。從只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的歷史和邏輯相統(tǒng)一的角度看,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利順理成章地成為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命。 

  對(duì)這個(gè)新的重大概括的理論和實(shí)踐意義,可以從以下五個(gè)方面來(lái)加深理解和認(rèn)識(shí)。 

  第一,從黨領(lǐng)導(dǎo)的三次偉大革命看黨最核心的使命。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中指出,我們黨在95年波瀾壯闊的奮斗歷程中,已經(jīng)勝利完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命,正在繼續(xù)進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命。應(yīng)該看到,在同這三次偉大革命相聯(lián)系的各個(gè)歷史階段上,我們黨都勇敢擔(dān)當(dāng)了自己最核心的歷史使命。在新民主主義革命階段,黨擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打敗日本帝國(guó)主義,推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的飛躍;在社會(huì)主義革命階段,黨擔(dān)當(dāng)起消滅一切剝削制度、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;在改革開(kāi)放新的偉大革命中,黨結(jié)合解放思想、撥亂反正、全面改革,繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在接力探索和實(shí)踐中開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,使中國(guó)趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。強(qiáng)調(diào)把不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利作為黨最核心的使命,就是要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)行到底,這是創(chuàng)造中國(guó)人民更加美好未來(lái)的根本保證。 

  第二,從黨對(duì)社會(huì)主義思想發(fā)展六個(gè)時(shí)間段的科學(xué)分析看黨最核心的使命。2013年1月,在新進(jìn)中央委員和候補(bǔ)中央委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上,習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的六個(gè)時(shí)間段。這就是:空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展階段,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系階段,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義階段,蘇聯(lián)模式逐步形成階段,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐階段,我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義階段。從中可以看到,中國(guó)特色社會(huì)主義是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。在“七一”重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記把“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”,作為“三個(gè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”的根本要求之一,提到全黨同志面前。他還強(qiáng)調(diào)指出:“我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié),也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好,要看事實(shí),要看中國(guó)人民的判斷,而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?!睆闹锌梢钥吹?,牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn),是我們黨提出把奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利作為黨最核心使命的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 

  第三,從中國(guó)特色社會(huì)主義的“五個(gè)基本”看黨最核心的使命。改革開(kāi)放近40年來(lái),我們黨圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一最核心的使命,先后提出了中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求這“五個(gè)基本”。其中,基本理論、基本路線是由黨的十三大報(bào)告提出來(lái)的;基本綱領(lǐng)是由黨的十五大報(bào)告提出來(lái)的;基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求則是由黨的十七大報(bào)告和十八大報(bào)告先后提出來(lái)的。從“兩個(gè)基本”到“三個(gè)基本”再到“五個(gè)基本”,不但表明了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化,而且表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。“五個(gè)基本”為我們黨把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。特別是由習(xí)近平同志主持起草的黨的十八大報(bào)告提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的8條基本要求,都是針對(duì)新的歷史起點(diǎn)上面臨的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)提出來(lái)的。所謂新的歷史起點(diǎn),就是中國(guó)全面深化改革、增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的新起點(diǎn),就是中國(guó)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新起點(diǎn),就是中國(guó)同世界深度互動(dòng)、向世界深度開(kāi)放的新起點(diǎn)。8條基本要求,是對(duì)新的歷史起點(diǎn)上我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題、改革攻堅(jiān)和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題的積極回應(yīng),是對(duì)我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的正確指引。強(qiáng)調(diào)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是黨最核心的使命,就是要求全黨同志按照這“五個(gè)基本”的要求,把中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一扎根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的道路走得更踏實(shí)、更久遠(yuǎn),從而為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下更精彩的新篇章。 

  第四,從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”看黨最核心的使命。由習(xí)近平同志主持起草的黨的十八大報(bào)告提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。黨的十八大以來(lái),這“三個(gè)自信”擴(kuò)展為包括文化自信在內(nèi)的“四個(gè)自信”。在“七一”重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記深入解讀和論述了這“四個(gè)自信”。他指出,全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。我們要堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。強(qiáng)調(diào)不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命,對(duì)全黨同志更加自覺(jué)堅(jiān)定這“四個(gè)自信”,更加清醒進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,具有重要指導(dǎo)意義。 

  第五,從“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局看黨最核心的使命。為了更好承擔(dān)起當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命,以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央,把現(xiàn)階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要任務(wù)確定為:到2020年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),為進(jìn)而到中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此,黨中央在立下如期全面建成人民群眾滿意的、高質(zhì)量的小康社會(huì)軍令狀的同時(shí),形成并積極推進(jìn)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”的總體布局,形成并積極推進(jìn)包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨在內(nèi)的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局??梢钥闯?,“五位一體”是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的橫向布局,“四個(gè)全面”則是對(duì)“五位一體”的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)起縱向的目標(biāo)、動(dòng)力、法治、黨建的引領(lǐng)、激勵(lì)和支撐、保障作用的。還可以看出,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的全面建成小康社會(huì),是對(duì)“五位一體”總體布局的總包涵、全覆蓋;后三個(gè)“全面”,也都滲透和體現(xiàn)在“五位一體”的全面建設(shè)之中。因此,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要把“五位一體”統(tǒng)籌推進(jìn)好,把“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)好,同時(shí)要把“五位一體”和“四個(gè)全面”相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)好,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明,協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗,這是對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)好、履行好自己最核心使命的現(xiàn)實(shí)要求和最好檢驗(yàn)。 

  綜合起來(lái)看,習(xí)近平總書(shū)記在“9·29”重要講話中提出的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最核心的使命,既是對(duì)“七一”重要講話提出的“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的重申,也是對(duì)“七一”重要講話提出的“歷史總是要前進(jìn)的,歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人,才能贏得光明的未來(lái)”的更言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)。(施芝鴻 全國(guó)政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)副主任、中央政策研究室原副主任)   

責(zé)任編輯:張 智萍