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　　今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。95年來(lái)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐已經(jīng)證明并且還將繼續(xù)證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國(guó)各族人民的主心骨。偉大的事業(yè)造就了偉大的黨，偉大的黨領(lǐng)導(dǎo)了偉大的事業(yè)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民。

　　為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，黨中央決定，2016年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”即“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。“兩學(xué)一做”，為廣大共產(chǎn)黨員增強(qiáng)“在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民”意識(shí)提供了途徑。

　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨是有理想、有信念的馬克思主義政黨

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

　　黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，首先是理論上的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻誕生，在那樣的社會(huì)歷史條件下，黨的理論準(zhǔn)備是不足的。對(duì)這種不足，毛澤東等老一輩革命家曾經(jīng)作過(guò)中肯的分析。但我們黨有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是從一開(kāi)始就高舉起馬克思主義偉大旗幟，并且不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義基本原理同我國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的誕生，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前途命運(yùn)、對(duì)中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨思想上、政治上的成熟，標(biāo)志著我們黨有了自己的科學(xué)理論形態(tài)，為開(kāi)辟中國(guó)歷史的新紀(jì)元，奠定了理論基礎(chǔ)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的誕生，同樣對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前途命運(yùn)、對(duì)中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，它標(biāo)志著我們黨理論上的創(chuàng)新發(fā)展?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表160多年的實(shí)踐證明，一個(gè)馬克思主義政黨，理論上不但要成熟，而且要發(fā)展，才能始終保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。世界共運(yùn)史上丟掉旗幟喪失政權(quán)的教訓(xùn)極其深刻。理論上成熟和發(fā)展是黨成熟和發(fā)展的根本標(biāo)志。我們黨從高舉馬克思列寧主義偉大旗幟，到高舉毛澤東思想偉大旗幟，到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，這個(gè)歷史過(guò)程，充分證明我們黨是成熟的充滿生機(jī)活力的馬克思主義政黨。

　　但是，黨在理論上的進(jìn)步，并不能簡(jiǎn)單地等同于黨的每一級(jí)組織和每一名黨員干部理論素質(zhì)和理論水平的提高。按照實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的馬克思主義認(rèn)識(shí)論，從實(shí)踐上升為理論，是一個(gè)過(guò)程；從理論再回到實(shí)踐，是又一個(gè)過(guò)程，而且往往是更艱苦的過(guò)程。按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八屆五中全會(huì)指出，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。大量事實(shí)證明，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不僅是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，也是思維方式、思想方法和理論的科學(xué)性、徹底性的競(jìng)爭(zhēng)，馬克思主義政黨只有掌握了先進(jìn)的思維方式、思想方法，用科學(xué)理論武裝起來(lái)，才能立于不敗之地。我們一定要充分認(rèn)識(shí)理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的極端重要性，發(fā)揚(yáng)我們黨理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持不懈地用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神武裝全黨。當(dāng)前最重要的是以黨和國(guó)家正在做的事情為中心，貫徹落實(shí)中央要求，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)提高各級(jí)干部的理論思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，扎實(shí)增強(qiáng)黨在理論上的創(chuàng)造力凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨的理論建設(shè)不斷進(jìn)步。

　　二、中國(guó)共產(chǎn)黨是政治上成熟堅(jiān)強(qiáng)的黨

　　衡量和檢驗(yàn)一個(gè)政黨政治上是否成熟，主要是看它的政治綱領(lǐng)，看它對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)和把握，看它的政治路線和所選擇的道路。

　　從黨章來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為黨的最高綱領(lǐng)，并且堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)同實(shí)現(xiàn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的階段性目標(biāo)任務(wù)相統(tǒng)一。民主革命時(shí)期我們黨劃清了舊民主主義革命同新民主主義革命的界限，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線，制定了一整套正確的方針政策和戰(zhàn)略，奪取了新民主主義革命的徹底勝利。中華人民共和國(guó)成立后，我們黨及時(shí)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的過(guò)渡時(shí)期總路線，建立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。在社會(huì)主義新時(shí)期，我們黨果斷作出實(shí)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

　　從對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)和把握來(lái)說(shuō)，認(rèn)清基本國(guó)情，是我們黨全部理論和實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，也是解決中國(guó)一切經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。我們黨在認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情上的最大成就，就是在民主革命時(shí)期，作出了我國(guó)處于半殖民地、半封建社會(huì)的正確判斷；在十一屆三中全會(huì)以后，作出了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判斷。關(guān)于這一問(wèn)題，新時(shí)期我們黨的十三大、十五大和十七大等三次代表大會(huì)作了集中闡述。它深刻說(shuō)明：第一，認(rèn)清基本國(guó)情極端重要；第二，這種認(rèn)識(shí)不可能一次完成；第三，基本國(guó)情和主要矛盾，是動(dòng)態(tài)的、不斷變化的。我們要時(shí)刻注意把握它的變和不變的各個(gè)方面，保持清醒頭腦，作出正確判斷。

　　從黨的政治路線來(lái)說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

　　從黨所選擇的道路來(lái)說(shuō)，獨(dú)立自主，自力更生，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的根本立足點(diǎn)。我們黨在民主革命時(shí)期，依靠自己的力量，走出了一條農(nóng)村包圍城市的中國(guó)特色民主革命道路，建立了新中國(guó)。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨依靠自己的力量，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們之所以能夠找到并開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，得益于我們黨理論上政治上的成熟發(fā)展，得益于我們對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大局和中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷，得益于我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，得益于我們黨對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功探索。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)概括，從根本上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的成熟堅(jiān)強(qiáng)，關(guān)鍵是黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體成熟堅(jiān)強(qiáng)，一脈相承，有力地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，不斷從勝利走向勝利。全黨同志要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周圍，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。