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　　習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹v話是一篇充滿辯證思想的光輝文獻(xiàn)，它明確了在新的歷史條件下新聞?shì)浾摴ぷ髡叩穆氊?zé)和使命，以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)應(yīng)遵循的原則。

　　習(xí)近平總書記歷來高度重視辯證唯物主義思想，他曾經(jīng)這樣論述過：“我認(rèn)為必須學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法，分清層次，認(rèn)真思考?！痹谑藢萌腥珪?huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記又指出：“在推進(jìn)改革中，要堅(jiān)持正確的思想方法，堅(jiān)持辯證法?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話中所貫穿著的辯證思想，是我們理解講話精神、吃透講話內(nèi)涵的重要途徑。

　　辯證法應(yīng)當(dāng)是我們看待、處理一切問題的基本思想方法。宋代思想家朱熹曾經(jīng)說：“反復(fù)推之，天地之間真無一物兀然無對(duì)而孤立者?！倍幸惶焱砩希贸鲞@樣的結(jié)論后，他竟不知不覺中“手舞而足蹈也”?？梢姡萌?、聯(lián)系的眼光看問題、認(rèn)識(shí)世界何等重要。懂得了這個(gè)道理后，就促使我們?cè)谔幚砭唧w問題時(shí)，要堅(jiān)持一分為二看事物，學(xué)會(huì)用客觀的、發(fā)展的、全面的、系統(tǒng)的、普遍的方法觀察、分析、解決問題，而不是用主觀的、靜止的、片面的、零散的、孤立的方式看待問題，要學(xué)會(huì)在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一過程中把握事物發(fā)展規(guī)律。

　　當(dāng)今社會(huì)，隨著媒體形態(tài)、傳播渠道、傳播方式的變化，信息和思想的傳播早已不同于以往單向的、緩慢的傳播方式，而向即時(shí)、交互的方式轉(zhuǎn)變。信息擴(kuò)散的速度也幾乎沒有緩沖地帶，瞬間可以把一壺水燒開。而隨著多渠道、多方面、跨地域的信息流的交匯，輿論環(huán)境變得尤其復(fù)雜，一方面使傳播力得到急速提升，另一方面，一些人們看到的局部信息甚至是道聽途說的事情得以放大、擴(kuò)散?？梢哉f，那些“跌跤的人”多是主觀、片面和表面化地看問題的人。這就要求新聞?shì)浾摴ぷ髡呔哂懈玫呐袛嗔Γ茉谔幚韺?shí)際問題時(shí)不跑偏、跑錯(cuò)道路。

　　比如說新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，以往在這個(gè)問題的處理上，我們存在著認(rèn)識(shí)上的偏差，這表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是部分人避而不談這個(gè)問題，生怕出錯(cuò)，人為地造成問題禁區(qū)；二是大家各說各的，都只談自己認(rèn)為正確的主張；三是有的觀點(diǎn)將人民性置于黨性之上，或?qū)⒍邔?duì)立起來。其實(shí)這都是片面地看待問題而造成的結(jié)果，如果一直持續(xù)下去，就會(huì)在認(rèn)識(shí)上越來越模糊，越來越混亂，甚至造成思想上的割裂。習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)了黨性和人民性的統(tǒng)一性和一致性，兩者從來都不是矛盾的、沖突的，沒有失去黨性的人民性，也沒有失去人民性的黨性，體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志。這可以說是正本清源之論。其實(shí)，輿論宣傳工作是不是成功，就看你能否把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動(dòng)，能否及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際問題及時(shí)、真實(shí)地反映出來。

　　再比如說，要完成新聞?shì)浾摴ぷ髡叩穆氊?zé)和使命，就要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，講話對(duì)導(dǎo)向問題的要求更加具體，觀點(diǎn)更鮮明。因此，首先我們要認(rèn)識(shí)到它的重要性，可以說它是新聞?shì)浾摴ぷ鞯暮诵膯栴}之一，特別是在眾聲喧嘩的時(shí)代更需要有“定音鼓”，需要我們更加努力掌握新媒體環(huán)境中輿論形成和發(fā)展的規(guī)律。其次，任何時(shí)候我們都不能放松、懈怠對(duì)正確輿論導(dǎo)向的堅(jiān)持，在任何方面、任何環(huán)節(jié)都要繃緊堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向這根弦。再次，要認(rèn)識(shí)到在處理這個(gè)問題上，我們還有較大的提升空間。我們要在提升吸引力和感染力上狠下功夫。有的媒體只追求轟動(dòng)效應(yīng)，在沒有吃透政策的情況下，對(duì)一些議題進(jìn)行大水漫灌式的報(bào)道。比如最近家庭成員合葬這樣的議題，經(jīng)過有些媒體的渲染，人為地炒成熱點(diǎn)問題，因?yàn)槿狈硇苑治龊驼嬉龑?dǎo)，反而激發(fā)起負(fù)面情緒。還有在對(duì)反腐的報(bào)道中，有些媒體也有過度消費(fèi)的傾向，把官員落馬當(dāng)作娛樂新聞來報(bào)道，不能很好地起到警示作用。

　　實(shí)際上，要成為黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者，就要在理念、內(nèi)容、體裁、形式問題上多加琢磨，不斷改進(jìn)方法和手段，真正使新聞?shì)浾摴ぷ鬟_(dá)到潤物無聲、春風(fēng)化雨的境界。

　　和堅(jiān)持正確的導(dǎo)向并行的是以正面宣傳為主，這是由當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況和我們要完成的目標(biāo)任務(wù)決定的。

　　首先，堅(jiān)持正面宣傳為主才能真實(shí)反映改革開放以來中國取得的巨大成就的事實(shí)，才能反映出中國社會(huì)的活力和生氣，才能體現(xiàn)出道路和制度的自信。只有看清大勢(shì)，才能把握大局，只有順勢(shì)而為，才能大有作為。清末學(xué)者陳澹然的一句話，“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”，就深刻地闡明了這個(gè)道理。其次，我們正在進(jìn)行具有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐，必須激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到，因?yàn)樘幱诮?jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種結(jié)構(gòu)性的深層次矛盾日益凸顯，但任何時(shí)候我們都要對(duì)未來充滿信心，不能為了針砭時(shí)弊而用放大鏡有意放大陰影面，自我泄氣，看不到光明的前景。因此，用發(fā)展的眼光觀察、思考、解決問題就顯得尤其重要。再次，輿論監(jiān)督和正面宣傳在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，而不是對(duì)立的，兩者是一體兩面。輿論監(jiān)督是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的必要措施，是現(xiàn)階段堅(jiān)持反腐敗的重要思想武器。針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清，才能解決矛盾，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在具體的新聞實(shí)踐中，要堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則，要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，這是馬克思主義新聞?dòng)^的核心要義，也是符合新聞傳播自身規(guī)律的。

　　輿論歷來是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量，廣播出現(xiàn)時(shí)，列寧稱之為“千百萬人的群眾大會(huì)”，可見媒體營造輿論的力量。有識(shí)之士早有洞見，好的輿論可以成為社會(huì)發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，它無疑能鞏固和壯大主流輿論，成為人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。而不好的輿論則會(huì)撕裂社會(huì)、擾亂人心。近期“上海姑娘逃離江西農(nóng)村”“霸氣媳婦回農(nóng)村掀翻桌子”等不實(shí)消息塵囂四起，有些媒體為了博眼球，不加以求證就草率轉(zhuǎn)載，最終成為虛假消息擴(kuò)散的推手。這種違背新聞倫理、丟失社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象理應(yīng)杜絕。

　　努力營造出良好的輿論氛圍，對(duì)媒體人的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力提出了雙重要求，而運(yùn)用辯證思維對(duì)待、認(rèn)識(shí)、處理新聞?shì)浾摴ぷ?，則是奠定必要的理論和思想基礎(chǔ)。（北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長 陸紹陽）