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中央黨校原副校長(zhǎng)楊春貴:提倡照辯證法辦事
發(fā)表時(shí)間:2015-02-02   來源:北京日?qǐng)?bào)

 

  “照辯證法辦事”,這是鄧小平的名言,毛澤東極為贊賞,一再加以引述。1945年2月15日,他在中央黨校的講話中說:“鄧小平同志講:事情怎么樣辦?照辯證法辦事。我贊成他的話?!?957年1月27日,在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話中,他又說:“要照辯證法辦事。這是鄧小平同志講的,我看全黨都要學(xué)習(xí)辯證法,提倡照辯證法辦事?!碑?dāng)前,我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段和全面深化改革的攻堅(jiān)期、深水區(qū),新問題多,兩難問題多,牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題多,受到國(guó)內(nèi)外諸多因素交互影響的問題多,尤其需要提倡照辯證法辦事。習(xí)近平同志說:“堅(jiān)持唯物辯證的思想方法,對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作十分重要”,我們必須“客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題”。

  照辯證法辦事,要有全面觀點(diǎn),提高辯證思維能力

  對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,是辯證法的根本規(guī)律。它既是科學(xué)的世界觀,也是科學(xué)的方法論。我們觀察形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定政策、處理問題、看人議事,都要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)和方法,對(duì)事物作矛盾分析,學(xué)會(huì)全面地看問題,在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立,反對(duì)任何一種形而上學(xué)片面性。

  我們學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話,可以發(fā)現(xiàn)其中充滿辯證法,處處體現(xiàn)“兩點(diǎn)論”。例如:在舉什么旗、走什么路的問題上,他強(qiáng)調(diào)既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;在觀察形勢(shì)問題上,他指出既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)好的一面,對(duì)我國(guó)的發(fā)展前景充滿信心,又要看到不利因素存在的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折性,不回避問題、不掩蓋問題;在工作指導(dǎo)上,他提出要善用“底線思維”,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握工作主動(dòng)權(quán);在全面深化改革問題上,他要求正確處理各種重大關(guān)系——解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系,整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系,頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系,膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系,以及改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系等等。

  在談到貫徹黨的十八屆三中全會(huì)《決定》的時(shí)候,習(xí)近平提出要全面理解會(huì)議精神,切忌“以偏概全”。要弄清楚整體政策安排與某一具體政策的關(guān)系、系統(tǒng)政策鏈條與某一政策環(huán)節(jié)的關(guān)系、政策頂層設(shè)計(jì)與政策分層對(duì)接的關(guān)系、政策統(tǒng)一性與政策差異性的關(guān)系、長(zhǎng)期性政策與階段性政策的關(guān)系。針對(duì)一些人的片面理解和宣傳,他指出:不能只講“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”,不講“更好發(fā)揮政府作用”;不能只講積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),不講推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度;不能只講賦予農(nóng)民對(duì)承包地的各種權(quán)能,不講穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系并保持長(zhǎng)久不變、堅(jiān)持和完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度;不能只講如何分好“蛋糕”,不講做大“蛋糕”、擴(kuò)大促進(jìn)社會(huì)公平正義的物質(zhì)基礎(chǔ);不能只講一方是獨(dú)生子女的夫婦可以生育兩個(gè)孩子,不講堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。凡此種種,都是片面性,不利于黨的方針政策的貫徹落實(shí)。

  總之,提倡照辯證法辦事,最重要的是學(xué)會(huì)全面地看問題,學(xué)會(huì)“講兩句話”。既要看到事物的正面,又要看到事物的反面;既要看到事物的主要方面,又要看到事物的次要方面;既要看到矛盾雙方統(tǒng)一性的一面,又要看到矛盾雙方斗爭(zhēng)性的一面,如實(shí)地反映事物的本來面目,按照其固有的聯(lián)系,促進(jìn)事物的轉(zhuǎn)化,達(dá)到改造客觀世界和主觀世界的目的。

  照辯證法辦事,要有發(fā)展觀點(diǎn),提高創(chuàng)新思維能力

  事物不但作為矛盾存在,而且作為過程而存在。世界不是一成不變的事物的集合體,而是過程的集合體。新陳代謝是宇宙的普遍規(guī)律。“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”。習(xí)近平指出:“唯改革者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯改革創(chuàng)新者勝”,“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者,從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者,而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,是黨富有活力的源泉,我們一定要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新。

  習(xí)近平強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義,一定要有發(fā)展觀點(diǎn)。今天我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握,達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度,這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí),也要看到,我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題,對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中,這一點(diǎn)也不容置疑。

  提高創(chuàng)新思維能力,必須繼續(xù)解放思想?!敖夥潘枷搿?shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義活的靈魂,是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?!碑?dāng)前,“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬,解放思想是首要的?!比嫔罨母镏械囊恍┧枷胗^念的障礙往往不是來自體制外,而是來自體制內(nèi),思想不解放,我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在,很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn),很難拿出創(chuàng)造性的改革措施。搞改革,現(xiàn)有的格局和體制運(yùn)行不可能一點(diǎn)都不打破,不可能總是四平八穩(wěn),不可能沒有任何風(fēng)險(xiǎn)。只要經(jīng)過充分論證和評(píng)估,只要符合實(shí)際,必須做的就要大膽去做,在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。特別要重視和鼓勵(lì)基層群眾的創(chuàng)新。習(xí)近平說,改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展,無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧。要鼓勵(lì)地方、基層、群眾解放思想、積極探索,鼓勵(lì)不同區(qū)域進(jìn)行差別化試點(diǎn),善于從群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、百姓生活的難點(diǎn)中尋找改革的切入口,推動(dòng)頂層設(shè)計(jì)和基層探索的良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合。離開了基層創(chuàng)新,頂層設(shè)計(jì)就成了無源之水、無本之木,不可能有好的頂層設(shè)計(jì),更談不上什么創(chuàng)新的頂層設(shè)計(jì)。

  照辯證法辦事,要有全局觀點(diǎn),提高戰(zhàn)略思維能力

  事物不但作為矛盾而存在,作為過程而存在,而且作為系統(tǒng)而存在。作為系統(tǒng),它包含諸多要素;作為過程,它包含諸多階段。事物的全局,就是由諸多要素、諸多階段所構(gòu)成的有機(jī)整體。戰(zhàn)略思維就是關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)的全局性思維,它的根本任務(wù)就是通過正確處理實(shí)踐活動(dòng)中的各種要素、各個(gè)階段之間的關(guān)系,達(dá)到實(shí)踐活動(dòng)的全局的最佳效果。我們黨歷來重視戰(zhàn)略思維,習(xí)近平說:“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué),戰(zhàn)略上贏得主動(dòng),黨和人民事業(yè)就大有希望?!?/p>

  戰(zhàn)略思維能力,就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào),要“觀大勢(shì)、謀大事”,“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”,要“胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事”。為此,就要正確處理全局和局部的關(guān)系、局部和局部的關(guān)系、階段和階段的關(guān)系、重點(diǎn)和一般的關(guān)系、系統(tǒng)和環(huán)境的關(guān)系、目的和手段的關(guān)系等等,據(jù)此確立正確的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略舉措、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變等等。這是奪取事業(yè)全局和可持續(xù)發(fā)展的重要條件。其中特別要著力處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系:

  一是抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧。沒有重點(diǎn)就沒有政策,丟掉了重點(diǎn)就是丟掉了全局。所謂重點(diǎn),即主要矛盾和中心任務(wù);重大矛盾和戰(zhàn)略布局;關(guān)鍵的薄弱環(huán)節(jié)和工作的著力點(diǎn)。抓住了重點(diǎn)就可以綱舉目張,有效地推動(dòng)全局發(fā)展。但是,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)并不是說可以忽略其他,而是說要以重點(diǎn)帶動(dòng)其他,這就要求學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,學(xué)會(huì)“彈鋼琴”,統(tǒng)籌兼顧各方面工作,統(tǒng)籌兼顧人民內(nèi)部各方面利益。我們的發(fā)展,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)在內(nèi)的全面發(fā)展;我們的改革,也是以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn),包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)以及軍隊(duì)和黨在內(nèi)的全面改革。因此,不論發(fā)展和改革都應(yīng)重視頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃,協(xié)同有序地向前推進(jìn)。

  二是立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)?,F(xiàn)實(shí)情況是我們考慮一切問題、制定一切方針政策的立足點(diǎn)和根本依據(jù),決不能超越階段,勉強(qiáng)去做那些在現(xiàn)階段經(jīng)過努力也做不到的事情。同時(shí)又要注意階段之間的聯(lián)系,在實(shí)現(xiàn)今天任務(wù)的同時(shí),為明天的發(fā)展準(zhǔn)備必要條件,而不是使明天的發(fā)展喪失必要條件。工作要?jiǎng)?wù)實(shí),眼光要看遠(yuǎn)。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!庇辛丝茖W(xué)預(yù)見,才能胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo),才能關(guān)照好發(fā)展的各個(gè)階段,才能未雨綢繆,防患于未然。

  三是熟悉國(guó)情又了解世界。系統(tǒng)與環(huán)境是密不可分的,任何事物的發(fā)展都受到周圍環(huán)境的制約。我們做工作一定要有開闊的視野。鄧小平說:“眼界要非常開闊,胸襟要非常開闊”,“放眼世界,放眼未來,也放眼當(dāng)前,放眼一切方面。”不審天下之勢(shì),難應(yīng)天下之務(wù)?,F(xiàn)在的世界是開放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開世界。不熟悉中國(guó)國(guó)情,會(huì)脫離中國(guó)實(shí)際,固然辦不好中國(guó)的事情;不了解世界,會(huì)落后于時(shí)代潮流,同樣辦不好中國(guó)的事情。因此,我們必須堅(jiān)持對(duì)外開放這個(gè)基本國(guó)策,必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。(楊春貴 中央黨校原副校長(zhǎng))

  閱讀延伸

  關(guān)于辯證法的一些經(jīng)典論述

  馬克思:“辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的?!?/font>

  恩格斯:“這種辯證哲學(xué)推翻了一切關(guān)于最終的絕對(duì)真理和與之相應(yīng)的絕對(duì)的人類狀態(tài)的觀念?!薄霸谒媲?,除了生成和滅亡的不斷過程,無止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過程,什么都不存在?!?/font>

  斯大林:“一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移”。

  毛澤東:“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見,叫不叫領(lǐng)導(dǎo)?我說不叫領(lǐng)導(dǎo)。”“任何一級(jí)的首長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)把自己注意力的重心,放在那些對(duì)于他所指揮的全局來說最重要最有決定意義的問題或動(dòng)作上?!薄爸袊?guó)的和外國(guó)的要有機(jī)地結(jié)合,而不是套用外國(guó)的東西。學(xué)外國(guó)織帽子的方法,要織中國(guó)的帽子。”

  鄧小平:“照辯證法辦事。”“不能只在眼前的事務(wù)里面打圈子,要用宏觀戰(zhàn)略的眼光分析問題?!?/font>

  陳云:“我們應(yīng)該用百分之九十以上的時(shí)間去弄清情況,用不到百分之十的時(shí)間來決定政策。這樣決定的政策,才有基礎(chǔ)。”“人們認(rèn)識(shí)事物,往往不是一次就能完成的,需要有一個(gè)反復(fù)的過程。這里重要的,是找‘反對(duì)派’?!保懬?輯)

責(zé)任編輯:張智萍