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　　【先鋒論壇】  

　　習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重回答普遍關(guān)注的問(wèn)題，注重解答學(xué)員思想上的疙瘩，反對(duì)主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對(duì)空、兩張皮?！边@一重要論述為我們正確理解理論與實(shí)踐的關(guān)系的重要性，堅(jiān)持理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一原則，積極在理論與實(shí)踐上反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)一步指明了方向。

　　加深對(duì)當(dāng)代中國(guó)最大實(shí)際的認(rèn)識(shí) 

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“隨著世情、國(guó)情、黨情的不斷變化，影響從嚴(yán)治黨的因素更加復(fù)雜，提出了很多新課題。我們要深入基層、深入實(shí)際、深入研究管黨治黨實(shí)踐，通過(guò)縱向和橫向的比較，進(jìn)行去偽存真、由表及里的分析，正確把握掩蓋在紛繁表面現(xiàn)象后面的事物本質(zhì)，深化對(duì)從嚴(yán)治黨規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！蓖瑫r(shí)，他還強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際，就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)?！?/p>

　　這些重要論述不僅使我們深入地看到把握客觀實(shí)際的重要性，而且還對(duì)中國(guó)當(dāng)前最大的客觀實(shí)際有了具體認(rèn)識(shí)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口?！?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于問(wèn)題意識(shí)的大力強(qiáng)調(diào)，不僅深化了我們對(duì)于問(wèn)題意識(shí)的理解，而且也使我們對(duì)于問(wèn)題意識(shí)與客觀實(shí)際之間的內(nèi)在聯(lián)系有了更深入的把握。在問(wèn)題意識(shí)的前提下，理論與實(shí)際相結(jié)合，從另一個(gè)層面上說(shuō)就是強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該以問(wèn)題為導(dǎo)向，使理論在正視與解決現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展與飛躍。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的核心在于承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，在認(rèn)識(shí)與化解矛盾中找到打開(kāi)工作局面的突破口。

　　改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。改革發(fā)展中遇到的問(wèn)題只能通過(guò)深化改革的辦法來(lái)解決，因此增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，也是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與理論突破的最為直接的路徑。增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)鍵在于是以現(xiàn)實(shí)中需要解決的真正的問(wèn)題為導(dǎo)向，而不是以虛假的問(wèn)題為導(dǎo)向。如果把一些假問(wèn)題、偽問(wèn)題拿來(lái)思考、加以解決，這樣不僅可能會(huì)浪費(fèi)人力、物力與財(cái)力，而且還可能會(huì)耽誤中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)是面向未來(lái)的根本途徑 

　　習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)”“反對(duì)主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對(duì)空、兩張皮”，從中不僅可以看到堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，同時(shí)也看到了反對(duì)教條主義與經(jīng)驗(yàn)主義的必要性與緊迫性。

　　學(xué)習(xí)是走出經(jīng)驗(yàn)主義的束縛而面向未來(lái)的根本途徑，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”，不僅為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨指明了方向，而且也為反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義提供了有力武器。學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人進(jìn)步的助推器，也是我們黨和民族走向未來(lái)的橋梁，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！?/p>

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該在豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒(méi)有做過(guò)的。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的?！边@就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)的內(nèi)容上廣博精深、兼收并蓄。要向書(shū)本學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、黨情國(guó)情，注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的相關(guān)知識(shí)，掌握好制勝的看家本領(lǐng)。

　　要在實(shí)踐中學(xué)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大課堂中砥礪精神，在創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策中深化認(rèn)識(shí)，在破解重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題中增強(qiáng)能力，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。要拜群眾為師，帶著感情和責(zé)任深入群眾，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，及時(shí)發(fā)現(xiàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中群眾的智慧，改進(jìn)工作思路和方法，更好地推動(dòng)工作。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該在掌握科學(xué)方法上下功夫。改進(jìn)學(xué)風(fēng)，要原原本本地學(xué)，認(rèn)真研讀馬克思主義的經(jīng)典著作、黨的重要文獻(xiàn)文件，全面深入領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，掌握其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。要融會(huì)貫通地學(xué)，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、理論與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)中思考比較，既弄清基本觀點(diǎn)，又弄清其產(chǎn)生的時(shí)代背景，舉一反三，活學(xué)活用。要帶著問(wèn)題學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、直面問(wèn)題，切實(shí)解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的難點(diǎn)問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，使各方面工作有所發(fā)展、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該在堅(jiān)持學(xué)以致用上下功夫。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，這就要求我們防止急功近利，防止形式主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和掌握的各種科學(xué)知識(shí)貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作之中，轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)發(fā)展的舉措和改進(jìn)工作方法的本領(lǐng)。既要用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)新的實(shí)踐，又在實(shí)踐中豐富發(fā)展理論，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員 歐陽(yáng)英）